朱充灼身为老朱宗室，都能拜白莲教为师，企图联合蒙古，造反称帝，吏部勾结白莲又算什么稀奇？
王训导是隆庆五年发遣到扬州。
学官铨选归吏部右侍郎管，每年开春选考。隆庆五年春，时任吏部右侍郎……好像是张四维吧？
想及此处。
朱翊钧缓缓从躺椅上坐起，喃喃自语：“既然如此，为何是扬州？”
孙继皋一愣。
旋即反应过来：皇帝是在疑惑，白莲教余孽为何选在扬州聚集。
他稍作思索，说出看法：“陛下，白莲邪教虽是贼众，但传承数百年不灭，必有一套章法。”
“塞外板升，朝廷鞭长莫及，只能望洋兴叹，彼辈便蜂拥而至，乌合啸聚。”
“三晋之地，官府户籍不整，乡治废弛，彼辈则潜滋暗长，伏莽隐藏。”
“至于扬州，乃天下腹地、南北之中，天然招引彼辈往来传递，于是齐聚扬州，渗透学府，蛊惑百姓。”
白莲教从前元闹到后清，动不动聚众十万，时不时还攻打紫禁城，靠的便是“遍布天下，各司其职”八个字。
《扬州府志》有言：扬，水国也……聚四方之民，新都最，关以西，山右次之。
也就是说，外来人口极多，尤其徽商、晋商、秦商，都喜欢分一支族人在扬州定居。
为何聚集扬州？
一如郝理移居扬州时的理由——扬南北之中，民工于市，为天下饶，易贾，遂家焉。
滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北。如此繁华之地，白莲教在此设立堂口，可谓理所当然。
朱翊钧闻言，击节而赞！
“正是如此！”
他摩挲着下巴胡须，头也不抬地问：“彼辈在淮扬搅风搅雨，既要笼络上官，又要发展信众，甚至隐约与旧党合流，编纂戏曲，散播邪说。”
“如此必然耗费巨大。孙卿，你说，彼辈到底哪来的进项？”
资金来源直接决定组织的独立程度。
若全靠侵吞公帑，便成不了气候；反之，若有独立经济基础，威胁就不可同日而语。
偏偏扬州又是所谓天下富饶、晋商汇聚之地。
孙继皋也很快反应过来，惊疑不定：“陛下的意思是……”
朱翊钧不接话。
孙继皋说扬州乃南北之中，彼辈不惜窃据州学开设堂口，如此大手笔，是为沟通南北。江南旧党遍布，人尽皆知；那
…。。