太子薨逝的影响依旧在发酵，正如李显穆所说，皇帝还算是年轻，暂时还没有多少人担心国本。
心学党內部反而比较著急。
他们担心皇帝无子，最后让朱祁镇一脉又沾了便宜。
不断有人试探李显穆，甚至传了出去，最终是李显穆的非正式一番话传了出去，最终暂时平息了此事。
李显穆首先断绝了其他大臣过继宗室子的想法，宣宗皇帝的血脉必须为帝。
其次，李显穆明確表示只要景泰皇帝有子，无论嫡庶，乃至於掖庭罪人之子，立刻便封为太子。
最后，李显穆表示要立刻为皇帝举行一场选秀，以备子嗣。
这三重之下，算是暂时放弃了让皇帝过继的心思。
其实李显穆是明白朝臣为何这么著急让皇帝过继的，因为景泰皇帝朱祁鈺，他看著就不像是有子嗣缘的皇帝。
想当初太祖皇帝，那儿子是一个又一个的来，仁宗皇帝生儿子也是轻而易举。
再看朱祁鈺，二十多岁，又有那么多妃子，如果有子嗣的话，早就该多生一些了，到这个年龄还只有一个儿子，这分明是没这个命。
朱祁鈺这个人心思比较敏感，本就因太子薨逝而难受，如今又见朝臣丝毫不顾及他之心意，顿时只觉有鬱结於心之感。
而外朝、士林，则不等太子国本之论，李显穆让李氏传开的天问之论，陡然在翰林院、国子监等处传开，本来国子监祭酒打算直接掐断其传播，但很快就被內阁大学士于谦按了下去。
于谦原话是，「元辅执政以来，一直所强调的便是执政为民，以民为本，如今將天、
民所联繫起来，正恰当其意，让士子多番討论，有益於天下。」
內阁大学士一说话，当即风向大变，国子监、翰林院立刻开始热烈討论起来。
並且以极快的速度向著十九省传去，形成波及整个士林的大势。
其初期还只是对这段话的引经据典，以及一些浅薄的理解，有些深入的解释，也並未脱离当今的藩篱，更多士子只是將其作为类似於科举题目，洋洋洒洒写下一篇雄文，供人传阅。
实际上並未將其当做一个严肃的学术问题。
真正的变化出现在翰林院。
翰林院是一个什么机构呢？在早些时期，这是一个清贵文辞之士的地盘。
但如今的翰林院呢？號称小內阁。
它有些像是后世的中央政策研究室，即民间
…。。