富弼这是在求稳。
青苗法试行的失败犹在眼前，如今的富弼胆子确实小了。
随後，富弼自己又重新提了顺道在西北继续试行保甲法的事情，此法其实倒不算劣法，但此前强推青苗法的时候，把保甲法的名声也带臭了。
「还是原来的计划，凡十家为一保，选主户有材干、心力者一人为保长；五十家为一大保，选主户最有心力及物产最高者一人为大保长；十大保为一都保，仍选主户有行止、
材勇为众所伏者二人为都、副保正。
凡选一家两丁以上，通主客为之，谓之保丁，但推以上皆充。单丁、老幼、疾患、女户等，并令就近附保；两丁以上，更有余人身力少壮者，亦令附保，内材勇为众所伏，及物产最高者，充逐保保丁......除禁兵器外，其余弓箭等许从便自置，练习武艺。每一大保逐夜轮差五人，於保分内往来巡警，遇有贼盗，画时声鼓，报大保长以下，同保人户即
时救应追捕，如贼入别保，递相击鼓，应接袭逐。每获贼，除编敕赏格外，如告获窃盗，徒以上每名赏钱三千。」
保甲法这玩意其实就是来源於秦朝的连坐制。
怎麽说呢？要是全国推行可能不太行，但在西北诸路，陆北顾倒是觉得应该可行，因为地理决定了社会组织形态。
西北这种地方，就是需要聚居在一起才能生产生活，同时保甲法也确实有助於提升基层组织能力，与递运法相配套。
因此，陆北顾并未反对，只说道：「不过不能生搬硬套，西北百姓居住在山峁沟岔，要是非得规定死了十家为一保，那就有一两户人家离得远，即便只隔着两道梁、三条沟，往来一趟也得个把时辰的工夫。」
「是须得因地制宜。」
司马光也不是榆木脑袋，他是在西北待过的，此时说道：「居住在一起的可依此编保，散居山峁者暂不编入，待以後再逐步扩编。」
「那就将递运法与保甲法，一同在廊延路试行吧。」冯京替富弼开口道。
西北诸事议定以後，宰执们又议了几项人事任免。
最终决定以直舍人院吕大防兼检正中书五房公事，集贤校理李清臣、大理寺丞李承之并充检正公事，天章阁待制李师中为龙图阁直学士、知河南府，集贤校理曾布任鄜延路经
略安抚使司书写机密文字，主客员外郎蒋之奇权福建路转运判官。
至於贾昌朝之子比部员外郎贾圭拟升任提点京西路刑狱的差遣，则被陆
…。。