前头讲的都是理论，给新政从上古三代找依据，证明不是革新而是复古。
长篇大论了将近半炷香的时间後，吕惠卿话锋一转，开始列数据。
「诸公请看，这是考课院统计自嘉佑元年以来，截止至今共十二年的进士授官後初任考绩。」
每个人的案上都摆着一份小册子。
陆北顾翻了翻，甚至看到了自己的名字。
.也很难不看到，因为就在第一个。
但总的来讲，只要稍微翻翻就能很清晰地看出来，那就是绝大多数进士的初任考绩都不理想。
「咳。」
富弼清了清嗓子，说道：「贡举之法不可不改，不改则朝廷取士如取绣花枕头，外任州县便露了馅。」
既然首相发话了，那大小衙门的官员们自然是不敢贸然反对的。
然而就在此时，後排有人站了起来，椅子脚跟石砖地面摩擦的声音相当刺耳。
非是旁人，正是苏轼。
陆北顾的目光落在他身上。
苏轼浑然不觉，不知道是眼神不好使看不到，还是怎地。
反正他整了整袍袖，趋步走到堂中。
「苏某有一言，愿陈於诸公。」
「讲。」
富弼示意他说。
今日毕竟是共议，不好堵人嘴，不让人发表意见。
吕惠卿则是微微擡眼，看着这个嘉佑二年与自己同榜登第的同年。
「方才引《周礼》六德、六行、六艺」之说，言贡举当复古。苏某敢问，《周礼》
大司徒以乡三物教万民，这是三代之制。三代之时，天子诸侯之国有学，术序党庠之教遍於乡野，士子自幼所学，便是礼乐射御书数，今日可有？三代之制未复，而先以三代之法取士，可乎？不可。」
苏轼自己回答了自己的设问，然後继续说了下去。
「遽改贡举之法，是犹无根之木而求其华，无源之水而望其流也。或曰乡举德行而略文章」，或曰专取策论而罢诗赋」，或曰举唐室故事兼采誉望而罢弥封」，或曰「欲罢经生朴学，不用帖墨而考大义」。此数议者，皆知其一而不知其二者。」
这些都是吕惠卿代表王安石说的观点，此时被苏轼挨个辩驳。
吕惠卿的面色就不太好看了。
他方才引《周礼》为据，本是想为王安石的改革方略张目，不想被苏轼劈头盖脸地驳了回来，而且驳得有理有据，让他一时竟不
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