有三三两两进城的人影，天空中还有淡淡的薄云，能让淮水倒映出碧蓝的穹幕，何等让人心旷神怡。但现在，这里将是一座为白魔肆虐的城池，不久就要陷落了。
王衍望着水势之外联绵的军势，包围的汉幡已经形成一片黑云。他难免回忆起这些年的战事，其实这么多年来，王衍一直都在避免遭遇这样的情景，无论是成都王围洛阳，张方围邺城，齐人围许昌，他都及时地做出了旁观的选择，将这些兵灾一一躲避过去了。他一直以为自己机智，却没想到，最后还是躲不过被敌人包围的命运。
虽说王衍独掌大权辅政，但朝中上上下下都暗讽他很久了，说他毫无气节，只知道顺风就倒，谁强就站在谁一边，对着主家敲骨吸髓，最后反客为主，却一事无成，好像晋室沦落至今，都是他所导致的。
但王衍对此一直不以为然，在这个乱世，谁能拥有气节？或者说，有什么值得一个人为之去死呢？司马宣王以七十岁高龄政变的事迹告诉了世人，存在才是一切。哪怕是七十高龄的老人，半截身子都已经埋在了土里，只要一息尚存，就什么奇迹都可能发生。这也是晋廷官场上所有人的准则，除了切实存在的权力，其余什么都是虚假的。
从这个角度来说，王夷甫是一个极为庸俗的人，哪怕他谈玄时言辞精妙，常常令听者如痴如醉，神飞物外。但当东海王将自己的谋划与王衍细细说来，打算谋夺那份最高权力时，王衍还是心动了。他不是庄周那样非梧桐不实的鹓鶵，反而变成了贪念腐鼠的枭鸱。可最后，竟然连这一点也没有守住。
等到了此时此刻，王衍才感受到了巨大的荒诞感，他常常和人谈佛理，说生死本无区别，最后都是一个空字，他自己却是不信的。身在权力中心的人都会明白，握有权力与不握有权力，区别便是天上与地下，又何况生与死呢？但当他现在发现，自己花了这么多年布局夺来的权力，已经如烟雾一般消散后，他感受到加倍的失落与恐慌，似乎也真的有些明悟，佛家所言的空性是什么东西了。
“五岳寻仙本是幻，一生游川未见真。”
一切都到了即将结束的时候了。王衍在城头足足站了三个时辰，从晌午站到黄昏。在这日暮时分，汉军正在烧火做饭，炊烟袅袅升起，将落日后的天空映衬得分外迷人。而寿春城头的人们，只能勉强架着大釜熬粥，大部分百姓都变得虚弱无力，他们缺粮又缺盐，导致一日只能吃两碗稀粥。有些人想要从围城的湖水里捞一点鱼鳖，但没几个人成功。
当然，这种断粮还暂时
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