之上的天相有所感应，蜷缩如婴，那便是对大地之下的地脉有所亲近。
所谓「观其色」，是观元婴周身光华的变化，赤金者近雷近火，青碧者近水近风。
所谓「观其气」，是观元婴吐纳之时吞吐的是何种天地元气。
所谓「观其动」，是观元婴在入定时是否自发趋向於某类天象，譬如每逢雷雨则元婴振奋，浑身光华大盛，每逢清风则元婴舒展，这些皆是本性所驱，做不得假。
但此法耗时日久，修士入定之後往往只在一处不动，短则数月，长则数年，便是将一座山头的天象变化看了个遍，也只是这一座山头的天象罢了。
天地广大，天象万千，深山幽谷中有终年不散的云雾，大漠戈壁上有亘古不息的热风，东海之上有飓风裹挟雷霆过境，北极冰原上有极光与雪暴交相辉映。
若只用自省法，修士便是穷尽一生也未必能遍历天下所有天象，又如何确认别处就没有更适合自己的？故而还需结合试合之法来进行验证。
试合法，便是以元婴出窍，去逐一接触诸多天象，以观其反应。
此法倒是直接，元婴入风若觉清凉自在那便是与风相有缘，入雷若觉浑身振奋而非惊惧，那便是与雷相有契，入云而觉安然如归家，那便是与云相相亲。
但此法耗神甚巨，每次试合之後元婴都会因接触天象中的道韵而损耗大量神魂之力，需调养旬日方能恢复。
且天象之中蕴含的道韵深浅不一，若是贸然以元婴接触一道过於强横的天象，便有元婴退转之危，故而试合之法须从温和的天象开始，循序渐进，不可贪多，不可冒进。
江隐习得二法之後，便随意找了道山风用作试合。
他将元婴从龙躯中遁出化作一道青碧色的光华投入山风之中。
山风拂过元婴周身，初时只觉清凉宜人，与他壬水的凉意颇为相合，但不过片刻，他便感觉山风渺小，为元婴裹挟着生出一股燥意来，故而元婴在山风中只坚持了不到一炷香功夫，便已有神魂困顿之态。见此情绪，他当机立断，以元婴之体摆脱那些与自己纠缠不休的山风，重新化作一条尺许来长的青螭龙之形，拖着几分疲惫之态，往闭关之处轻轻落去。
正飞遁间，山外风中忽而传来一道娇俏的女声。
「师姐，那条龙身上好纯的纯阳之气！」
「不得无礼，这是一位玄君的元婴出游之景，不可妄自议论。」
「啊？是！」那娇俏女声顿时收敛了几分
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