巨擘辖制的妖人，因江隐搅乱了擂鼓山布局，自己完不成魔君交代的任务，被狠狠责罚，这些人不敢怨恨魔道主子，便把一腔怨毒尽数泼在江隐身上，他们日日夜夜诅咒不休，恨不得生啖其肉。
也有一些行事狠辣果决之人，赞同江隐除魔务尽的心态，说是倘若当年北道各派都有这般魄力，面对魔潮时不是一味防守而是主动出击，不是抱着慈悲心肠度化鬼物而是先杀乾净再说，也不至於令神州北境沉沦至此。
这些风言风语通过擂鼓山中的道童、火工道人、送信弟子们的嘴，零零碎碎地传到了竹舍这边。至於江隐？
那日玉渊神君向他传了一道自己在合天象关口的心得。
玉渊神君以这份心得为交换，请江隐代他收下清微子的元灵屍解之身，令这小道童能重新踏入修行之路。
至於为什麽非要选江隐，老道只说是有缘。
但他没有告诉江隐的是，他在烟霞洞中为清微子的残魂卜了一卦。
但他没有告诉江隐的是，他算定江隐身上有一份滔天的仙运，清微子本有成仙之才，但经此一役，日後若是没有大机缘，以残魂去修行，只怕金丹也难，所以他才寻到了江隐头上。
而依玉渊神君那道烟霞印记中所论，凡元婴合天象，此中大有细致讲究，并非如一些低阶修士口耳相传的那般简单。
真正的合相之道，其中的匹配之道、契合之机、合相之验、天象高低，皆有一套严谨法度，每一个环节都关乎生死成败。
先说匹配之道。
修士其实早在金丹六变、有了「胎动」之後，神魂、金丹便会渐渐显露其先天元神所禀的天性来。有人法力阳刚，如火如雷，那他的天象便天然和天雷之相、云霄之相亲近契合。
有人法力阴柔，如云如雾，那便更加贴合云相、雨相、虹相。
就如江隐一身阳刚壬水，已有演化天河之姿，法力刚柔并济，既有壬水至刚至健的奔腾之势，又有天一真水至柔至善的变化之妙，那麽与他契合的天象便天然会倾向於一应因水而生的云、雨、霄、雷、虹五相。而因他以东方乙木青龙为神魂法相，乙木主生发，风为生发之气在天地间的流动，故而又多出了一生发之风相。
至於如何选择适合的天象，总的来说，有自省、试合二法。
自省法，便是要求修士入定之後，返观元婴，以观其形、其色、其气、其动。
所谓「观其形」，是观元婴在入定时的姿态变化，昂首向天便是对天穹
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