其三，防文明断裂三。
典籍分散於各家各户，一旦遭遇战乱、火灾、水患，极易永久失传。
若由朝廷统一整理，印刷多套，分藏各处，则一地有失，他处犹存。
文明血脉，永不中断。此乃为华夏文明立「不灭金身」。
其四，显盛世气象四。
昔汉武帝敕修《史记》，班固承命着《汉书》，皆成一代盛事。
今贞观之治，功业远超汉武，岂可无相匹配之文化工程？
《贞观大典》成，必为盛世之冠冕，青史之丰碑。
四夷来朝时，见此煌煌巨典，谁敢不叹服大唐文明之鼎盛？
其五，育天下人才五。
典籍既广，读书者众，人才自出。十年之後，朝廷可选之才将十倍於今日。
此非止利在当代，更功在千秋。
大唐国祚之绵长，系於人才之不绝。人才之不绝，系於典籍之流传。」
接着李逸尘又写了怎麽收集典藏。
「典籍收集，乃工程之首务。臣拟分四步推行。
第一步：朝廷明诏，广宣意义。
由陛下颁《求书诏》，明示天下。
《贞观大典》乃「为国家立文脉，为万世存经典」之千秋功业。
凡献书者，非止为朝廷效力，更为文明续命。
诏书须情真意切，直指士人守护文明之责任与荣誉。
第二步：分级奖励，明示实惠。
献书者按所献典籍之珍贵程度，分三等奖励。
上等：先秦两汉珍本、孤本、善本。献此类者，赐「护典世家」匾额，悬於门楣，永彰其功。
其族中子弟一人，可直接入国子监就读。
或於科举时，予「特科」资格，单独考核，优先录用。
中等：魏晋南北朝重要典籍、名家批校本。
献此类者，赏金百两至五百两，视珍稀程度而定。
其子弟於科举中，经义策论科可加分一等。
下等：隋及本朝重要着作、地方志乘、百家文集。
献此类者，赏金十两至五十两，并颁「文教之功」荣誉文书。
所有献书者，无论典籍最终是否入选《大典》，朝廷皆详细登记其姓名、籍贯、所献何书，编纂《献书名录》，刊印颁行天下，使其名垂青史。
第三步：设立专司，分赴各地。
於东宫文政房下设「
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