看似广开门路，然寒门子弟，何来累世家学？何来浩瀚藏书？何来名师指点？更遑论那科场之内，考官阅卷，多与世家通声气，座主门生，情谊绵长，不是吾父便是吾叔，寒门拿何来争？」「终唐一代，宰辅之位，十之六七出於世家，其中五姓七望独占鳌头近三成！彼等早已将「以家世取官』悄然转为「以文取官』，牢牢锁死了登天之阶！」
说到此处，蔡京目光微凝，坦然说道：「至於本朝？亦不遑多让。莫论他人，即以我蔡氏一门论之。若无先父侍郎公蔡准奠定根基，无介弟蔡卞早登相位，为家族增光，老夫纵有经天纬地之才，堪比管仲、乐毅复生，又岂能轻易入得官家法眼，得此枢机之任？此即「权』之传承，非一日之功也。」
「接着说「名』者，在於对读书治学之垄断！学问一道，贵胄政治时代，最优渥之膏粱文脉，尽在世家门庭。隋唐以降，科举大兴，然寒门欲读书，束修几何？笔墨纸砚几何？购书又是几何？寒门士子，几人买得起？几人读的起？」
「反观世家，家学渊源，累世藏书汗牛充栋，延请名师如探囊取物。便是那蒙童开笔所诵之书，亦多出自那些世家先贤手笔。」
「科场考官，非亲即故，或为故交，或为世谊。表面看似公平取士，实则两套章法，云泥之别！故有唐一代，世家宰辅层出不穷，绝非侥幸。」他话锋一转，提及本朝，「再看我朝仁宗之时，号称文治鼎盛，每次科举所录进士，动辄近四百人，远迈前代。」
「嘉佑二年，旧党魁首欧阳修主考，一榜之中，苏氏昆仲苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢等辈，皆入彀中，後世誉为「千年科举第一榜』。然细究之，此榜共录进士三百八十八，诸科三百八十九，再加特奏名者二百余，总数竞逾千人，何其怖也！胃口何其大也！」
「而我朝官家亲政至今，不过录取进士千人！仁宗一朝，在旧法旧党当道之时，所录进士总数竞近五千之巨！此等庞大士流，初入仕途，或得前辈如欧阳修等提携举荐，或蒙天子恩典简拔。彼等立足之後，联姻结党，提携後进，恩荫子弟，子又恩子，子又荐孙，子子孙孙，士大夫无穷匮也！「名』之所在，士林清望，由此而生。」
蔡京说道：「如此知道老夫为何做出三舍法了，就是想要让寒门子弟都有书读！」
「至於「圈』者，非市井之朋党，乃血脉之壁垒，婚姻之锁钥！彼五姓七望，视己身为华夏冠冕，血脉即名器，岂容玷污？故其通婚，必於圈内，高门相尚，壁垒森严，决不下嫁寒门。
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