在军医的精心诊治下，天师张应京很快便养好了身子。
他身上的伤本就不重，刘宁那顿刀鞘虽砸狠，但却都是些皮肉之苦，没伤着筋骨。
将将养了十来天，瘀青消了大半，走路也不瘸了，张应京便被押上了囚车，送往京师受审。
与他同行的，除了抓获的一应同犯外，还有不少来自上清镇的佃户、仆役、香客等。
这些人都是天师府多年横行霸道的苦主，此番跟随车队入京，正好作为人证，登堂指证天师府的累累罪行。
当然了，考虑到长途跋涉以及耽误农时，一众证人的往来车马、食宿路费都会由官府统一核报拨付，无需自掏腰包。
消息传回紫禁城，江瀚对此倒没有什麽意外。
一个道士家族，说收拾也就收拾了，无需太过在意。
但他心里也清楚，正一教乃至整个道教，作为流传千年的本土信仰，也不能就这麽一杆子给彻底打死了。
要是真把这些玄门正宗搞垮了，民众信仰无处依托、只怕白莲教、闻香教等旁门左道、异端邪说就会趁虚而入，在暗中蛊惑民心，兴风作浪。
最好趁这个机会，加强朝廷对各类宗教的监管力度。
比如通过统一僧道户籍与度牒制度，严格管控入教人数；
通过规定田产定额、规范法事营收等法子，斩断其经济根基，避免寺庙道观成为地方豪强。
至於「正一嗣教真人」这个封号，江瀚思虑再三，还是决定不予废除，以此保全道门体面、安抚天下信众。
但要将世袭改为世职——
日後天师传承，不再由张氏主脉私相授受、嫡系独承，而是先由其族人中品行端正、潜心清修的子弟与其余清修道人共同推举备选，最终由皇帝钦定。
如此一来，既能安抚信众，又能将宗教领袖的任免权牢牢抓在朝廷手里。
皇权，或者说政权一定要大於神权，日後无论是信释迦摩尼、三清四御，还是上帝耶稣，宗教领袖的都必须由朝廷制定。
心中有了定计，江瀚才扬声吩咐道：
「来人！」
「传朕口谕：龙虎山逆案人犯即将入京，着刑部、大理寺、都察院三司会审，并由左都御史孙传庭亲自主审此案！」
「切记！法不容情，一定要秉公办理，该杀头杀头，该流放流放，绝不姑息纵容！」
御前内侍连忙应下，并将圣意一字不漏地记录在案，送往内阁。
…。。