李重拾着那枚手戟，此物还真有可能是孟德之旧物。
因为其本质不过是一件中流法宝。
能破张让的虚影，乃是因为其中蕴含有一种特殊的意象。
或者说它被魏武帝常常把玩，说不定魏武帝还念过诗，在里面铭刻了一些特殊的法则，感染了一些道蕴。
以魏武帝晚年的境界，若非皇帝道果的干扰，仙汉龙气的反噬，他说不定已经成就道君了。
但就算没有成就道君，那也是凝聚了道花，快要凝结道果的存在。
李重甚至怀疑，这般英雄人物临终前可能已经成就道果，或者说他的死亡乃至坠入九幽，本就是成就道果的仪轨的一部分。
要知道，道果与寄托天界紧密相关，而死亡堕入九幽某种意义上也是一种飞升」。
曹操死亡後，从地仙界堕入九幽，自身的大道也会在这飞升」的过程中飞速蜕变，藉助这般堕落」的过程，是有可能踏出凝结道果的临门一脚的。
毕竟有些大道被地仙界排斥，它的门槛还真就是换个环境」！
白鹿在一旁插嘴道：「我曾听老爷提起过一种仪轨，乃是证道九幽魔君所用。」
「你知道，有一些大道被天道排斥，换句话说就是与之相对的道果太过强大。越是涉及广泛的道果，证道之时的反噬也就越大，毕竟证道之後，将会随着道果寄托，渐渐改变诸天万界！」
「所以啊！有一部分元神，唉！就很聪明。」
「九幽最深处乃是毁灭道果的所在，一切落在这里的东西，对於诸天万界来说，就算是毁灭了。」
「因此，他们可以藉助自己的死亡、遗忘和毁灭这三个过程，精确控制自己堕入九幽的深度，然後在这个堕落的过程中藉助九幽大道洗链自身的道种，完成道种寄托天界的过程，在彻底堕入毁灭之前，将道种种在九幽，由此成为九幽神魔，这也就是魔道大部分魔君的由来。」
「但有一部分真正的大魔，他们要麽生前就证得道果，是被人连同道果一同打入九幽，在毁灭边缘挣扎回来的。」
「另一部分则是藉助自身的死亡，主动一步步沉入死亡、遗忘、毁灭三个层次，通过渐渐接近毁灭道果、接近九幽来完成蜕变，凝聚道果。」
「毕竟道果是自我扭曲大道的显化，而元神在直面死亡，堕入九幽，乃至接近毁灭的时候，在这三个瞬间，其自我必然极度高涨、凝聚，这是由元神的特质决定的。更何况，九幽和地仙界的天道亦有冲
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