突，就像旧天和新天的大道冲突一样，这种冲突，亦有助於凝聚道果，尤其是一些被现世大道排斥的道果。」
「这种仪轨极度的玄妙，要求非常苛刻。」
「首先他们的道种会种在某种可以代替诸天的灵宝之中，最好是罗天法器」，最次也要是「洞天福地」。」
「一方面是利用道种延缓他们的堕落过程，拉长他们沉入毁灭的时间，以接近凝聚道果，另一方面凝聚道果之後，也可以让道果位於九幽和地仙界之间，汲取两方诸天冲突的大道，进一步成长，最好的情况是，元神已经沉入毁灭道果，然而道果还卡在两界之间，他便可以藉助道果，将自己拉出毁灭。」
「这样他的元神藉助道果的力量拉出毁灭，而道果亦藉助他元神的牵引堕入九幽，最後在九幽人果合一，成就魔君！」
「这样做的，一般是因为在地仙界凝聚道果受到了极大的干扰，比如某些皇帝」！
因为皇帝道果的干扰，他们几无可能在现世成就道君，甚至自身元神长生不死的根基，都要受皇帝道果的征伐。」
李重直接道：「大哥绝不会空口跟你讲这些，所以说，那位魔君是谁？」
「仙汉武帝————」
白鹿缓缓道：「极有可能是他创造了这种法门，甚至他原本的计划还要更可怕，准备将一个小天界拉入九幽，在九幽重建他的魔汉帝国，如果他成功了，极有可能将一部分皇帝道果也拉入九幽，证得皇帝的果位！」
李重突然道：「这很像是建安末年的情况————」
「临死前的布置，死後成就道君，甚至还有一件罗天法器！」
「若是魏武帝在自身暮年，已经看到了自己被皇帝道果和仙汉龙气，乃至某些人，比如某位接近智慧道果的道君算计，无法成就道君，因此选择将自身的道花，寄托铜雀台，让它紮根在大魏天命、龙气，乃至龙脉所在的邺城，而自己则藉助死亡之机，主动沉入毁灭，元神历经死亡、遗忘、毁灭三重大劫，凝聚道果。」
「而这般凝聚的道果也必然被九幽拉入其中，因此寄托他道果的铜雀台才会陷入水眼，向九幽沉去。」
白鹿道：「魏武帝并没有我们想像的那麽被动。」
「原本他应该是以铜雀台为祭台，将一切反噬都拉入九幽，疫鬼、冤魂、九幽魔神乃至九幽法则，这些侵袭现世固然很可怕，但若都被铜雀台带入九幽，那也只是九幽本身的特产而已。」
「或者说，这本就是曹魏的
…。。