动献产”与“被动抄家”的选择权，看似“仁慈”地交给了衍圣公自己。
当然，所有人都心知肚明，在“主动献产，可保体面”与“抗拒抄家，身败名裂”之间，但凡衍圣公还有一丝理智，都知道该怎么选。
至于那“半数家产”是多少？
朱慈烺没有明说，但这本身就是一个极具威慑力的模糊数字——朝廷说多少，就是多少。
当内阁首辅薛国观看到太子朱笔批示的副本时，这位老臣只觉得一阵剧烈的头疼。
他当然不能让太子真的派人去“抄没衍圣公一半家产”，那场面将比公开密信更加难看，会彻底撕破脸皮。
他只能绞尽脑汁，想办法“劝说”衍圣公孔胤植，主动、自愿、且“体面”地将巨额家产“贡献”出来，以“赎罪”和“支持朝廷教化大业”的名义。
而这“半数家产”的数额，只要稍微一想，就足以让人心惊肉跳。
为何？
因为衍圣公一脉，传承超过一千五百年！自汉高祖十二年首封孔腾为“奉祀君”始，历经两汉、魏晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元，直至本朝，无论王朝如何更迭，无论皇帝姓刘、姓李、姓赵、姓孛儿只斤还是姓朱，孔家“衍圣公”的爵位和“圣人奉祀”的地位几乎从未中断。
一千五百余年的积累！这期间，朝廷赏赐、民间捐赠、田庄地租、商贸利益、依附人口……各种形式的财富如同滚雪球般汇聚。
其家产之丰，田亩之广，珍宝之巨，恐怕连皇帝内帑都难以比拟。
要让这样一方千年豪强，心甘情愿吐出一半家底，其难度可想而知。
为了防止衍圣公在接到风声后，狗急跳墙，暗中转移、隐匿财产，朱慈烺早已未雨绸缪。
更早之前，一队精干的锦衣卫缇骑，便已持着东宫密令，以“巡查山东治安、协查孔氏不法案”的名义，悄然抵达了曲阜周边。
他们不直接进入孔府，却如同无形的网，牢牢监控着曲阜通往各方的要道、码头、商行，任何大规模的财物异动，都难逃他们的眼睛。
在这样内外交迫、软硬兼施的巨大压力下，曲阜孔府那边，究竟经历了怎样一番惊涛骇浪、家族内部的激烈争吵与妥协，外人不得而知。
但最终，仅仅半个月后，一份由衍圣公孔胤植亲笔书写、言辞“恳切”、表示“自愿献纳家资半数，以助朝廷教化、赎己之过”的奏本，还是被快马送抵了京城。
随之而来的，还有
…。。