说起来，他对宋代的婚俗不是特别了解，之前也没承办过婚宴，回头得研究研究。
至于欧阳发与吴春燕，就算没有吴记川饭，按照历史原本的发展轨迹，他俩也会结为夫妻。
这难道就是传说中的世界线收束？一切都是无名氏的选择！
……
岁节将至，宋廷派往周边各国的正旦使皆已启程，周边各国派往开封庆贺正旦的使臣也将抵达京师。
在自四面八方汇聚而来的各国使臣中，最先抵达东京的却非正旦使，而是由西夏国主李谅祚派遣的告丧使，前来告知宋廷其母没藏氏去世。
两宋并非大一统的王朝，民族问题尤为突出，仁宗时宋、辽、西夏三足鼎立，大理则在西南偏安一隅。
在各民族的往来中，较之宋辽关系，宋夏关系更为复杂多变，双方时战时和，互相戒备提防。
尽管如此，两国之间交聘礼仪却从未断过。
所谓交聘礼仪，不仅是两国往来重要的礼仪规范，也是两国外交关系、政治地位的缩影。
自庆历议和后，西夏国主李元昊自称为臣，作为君主国的宋廷则以银二万两，绢二万匹，茶三万斤的岁赐换来了二十余年和平。
期间虽在边境上屡有摩擦，却未再挑起大的战事。现今的西夏国主李谅祚年仅九岁，主少国疑，北境频遭辽骑劫掠，更不敢主动生事。
宋夏双方遣使不断，次数逐年增加，交聘礼仪也随之发展和完善，趋于正规化。
当然，北宋始终视两国关系为君臣之国，在地位上并不平等，交聘礼仪也以宾客礼相待，以彰显宋的大国姿态。
相较而言，宋廷与北方兄弟之邦的交往则相对平等，无论是规模还是使臣的品级，都远远胜过派遣至西夏的使团。
此番奉命赴宋告丧的西夏使团，由嵬名聿则和徐舜卿领队。
历经月余的长途跋涉，东京巍峨的城墙已遥遥在望。
宋廷已预先派出官员在城外等候，迎接使团进京。
东京城里建有接待外国使节的驿馆，凡邻邦使臣来朝，皆有对应的驿馆接待。
接待西夏使团的场所唤作都亭西驿，位于外城城西的惠宁坊，单看驿馆的地理位置，便知规格不高，与高丽、真腊、大理、大石等小国相当。
西夏朝野对此颇为不满。
嵬名聿则和徐舜卿率领使团，在伴官的陪同下，由西边的新郑门入城，先至都亭西驿放置行囊，沐浴更
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