钱，不让百姓安居乐业。”
这段话是元朝已经亡了两百多年了，但是他们还在怀念元朝，更何况如今呢？
元史之事，难道真的仅仅是个意外吗？
朱元璋一开始在北伐的时候并未承认元朝的正统，是后来被天命五行轮转才劝说承认前朝的，朱元璋在这方面没什么文化，自然只能听从宋濂这等鸿学大儒之语，可宋濂等人难道就没有别样的心思吗？
他们这些从旧元时代过来的人，心中怀着怎样的奸刻，怕是只有他们自己最是清楚！
殿中的气氛被解缙二问后，已然有所不同，不少大臣都已经开始细细思量解缙的言语。
文字和言语本身就是具有力量的！
解缙却不曾停下，再次厉声道：“王珅，我且三问！
太祖高皇曾写下‘忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！’
有否？”
王珅已然有冷汗涔涔而下，心中胆气已然逐渐消散，但还是强装镇定道：“有！”
解缙厉声道：“既有，那便明了！
你来给我解释解释什么叫做胡虏禽兽？难道是统御中华之主吗？难道是承天受命之皇吗？”
殿中群臣皆是一震，这中华之主，受命之皇，岂能是胡虏禽兽呢？
王珅绞尽脑汁辩解道：“这不过是檄文所饰，自古以来檄文皆是如此，禽兽不过是作比之词，且受命乃是元世祖忽必烈，不是元顺帝，这檄文所指乃是亡国之君，亦无不可。”
纵然是李祺也为王珅的狡辩颔首，不愧是东明精舍如今的领袖之人，却有几分不凡，可这番论战，他先天不足，绝无胜理！
果然解缙根本不给他反应的时间，再次厉声道：“那你再解释解释叫‘中国之民，中国之人安之’，‘雪中国之耻’又雪的是什么耻？”
这两句才是这段话中真正最难以辩解的，中国之民，中国之君，蒙元据有天下乃是耻辱，哪里是什么天命之说，所能够掩盖过去的！
王珅这下是真的不知道该要如何回应了，冷汗几乎浸透了他的衣衫，若是这样下去，就只能真的让解缙重修元史，而后将父亲以及老师的声望践踏在地上了！
“解翰林所言太过于桀骜，夷狄入中华则中华之，元入中国自乃中国也！”
…。。