篇谕中原檄几乎是明朝官员的必背范文，怎么可能有人不知道。
王珅脸色难看道：“有。”
“好！”
解缙手中笏板重重一击，“既有，那便明了。
孔圣曾言，夷狄之有君，不若诸夏之亡也，此正所谓太祖高皇合圣人之道，夷狄之有君岂有天命乎？
天命真人於沙漠，入中国为天下主，岂不荒谬？”
王珅愤然甩袖冷哼道：“诡辩！”
解缙不在意，王珅不过是急了而已，“王珅，我且再问你！
太祖高皇曾写下‘当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’之言。
有否？”
王珅脸色愈发难看，但解缙问，他答，这是皇帝方才要求的，他只能咬牙道：“有！”
解缙昂然道：“既有，那便明了。
中原气盛，降生圣人，这便是天命生于中原汉人之中，而蒙元之时，中原气弱故失天下也。
驱除胡虏，恢复中华，此等豪言壮语，大恩大德，普天汉儿，岂能忘之？
怕是只有受恩于故元之人，才念念不忘吧。”
这话便是明晃晃的指桑骂槐，说的王珅心中一惊，眼皮一跳。
他被戳中心中所思，又不敢太过于急切的回应，怎么岂不是不打自招？
只能带着一丝心虚的回音呛声道：“依旧诡辩，摘词逐句，非是正道君子所为！”
坐在御座之上的皇帝何其敏锐，短短几句话中，就已经品出了些味道，他突然想到在洪武后期的时候，先皇帝突然让李祺清查蒙元旧俗，是不是已经察觉出了些什么。
在大明内部是不是真的有一个怀念故元的群体呢？
若是李祺知道皇帝心中所想，就会告诉他当然有，而且这个群体不仅仅明初的时候有，一直到嘉靖年间，到了明朝末年，浙江这里的大族文人还在怀念元朝时期的鼎盛。
这可不是胡说的，明末清初有个人叫吴履震，是松江人，他写过一段笔记，里面是这样说的——“元朝的时候法网不严密，税收汲取力度也不大，我的家乡松江府在偏僻的海边，可谓是一处乐土，名士和百姓对做官的兴趣也不大，生活很是自由又快乐，等到进入了本朝（明朝）之后，松江府科举及第的人很多，做官的人也很多，百姓苦于徭役，十室九空，再也没有了昔日的繁荣景象，政策还专门针对江南的富民，一旦犯了事就重重罚
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