“哗！哗！~”
黄布的大幡，书写着“太平正令”，在天齐庙的前坛广场上猎猎飘扬。三百痊愈的青壮信徒，就穿着破衣草鞋，额头画着红色的符点，跪伏在广场的草席上。他们满脸虔诚，聆听着祭坛前道人的传道，听咒而跪，听经而泣。
“黄天在上，赐我清命。今我传道，与汝等同归太平！…”
祭坛前的道人年约五十，穿着黄麻布衣，持着九节竹杖，裹黄巾于额，就站在天齐坛的上首。他身量稍高，面色微黑，常年乡间行走的风吹日晒，印刻出额上的两道深纹，如同川水横开。他不蓄长髯，仅留短须如同霜草，面容并无仙风道骨之美，却有一股能担人间苦重的肃定庄严。
平日里，若是在乡野集市中相遇，或许只道他是个年长勤苦、样貌沧桑的草医。可当他一旦立于坛前讲道，便似天地为之一肃，让众人发自内心的伏拜行礼，就此化身为太平道的教首，真正的“大贤良师”！
“摇铃，召清气！焚香书符，诵太平正令！”
“叮铃铃！...”
听到大贤良师张角的宣告，两侧侍立的六位太平道弟子，就一同摇起手中的铜铃，接引天地的清气前来。而张角亲自点燃柱香，供奉在“黄天”的神位上。随后，他拿出符笔，书写出一道“黄天令”的小符，投入祭坛前的火盆。七位弟子就一同燃起一张黄纸的一角，低头在信众中走上一周，念诵《太平正令》。
“万世之苦，积于人间。黄天在上，赐尔清气。一气清平，回归太和。今我归命，弃旧苍天…饮我符水，愿去三灾！…”
低沉的诵经声响起，整片广场都肃然无声。张承负穿着弟子的黄袍，举着燃烧的符纸，在新入道的三百信徒中穿行。他脚步稍稍一顿，就看到一个虔诚跪伏的精壮身影，正是已经痊愈的柳弓。
这些日子以来，不仅有巨鹿郡的灾民疫民，拖家带口前来，就连东边的甘陵国（清河国）、南边的魏郡，也有贫苦百姓听到“大贤良师”的名声，数百里跋涉而来。
这些百姓数以千计，就像追寻火光的飞蛾，一路艰难行路，大多身无余粮、身患疫病。他们早没有其他任何的活路，只为寻找“大贤良师”，求一碗驱邪的符水，求一碗救命的麦饭粥，寻一份活下去的希望。
在天齐庙外赈济的这两个月里，张承负做的最多的，就是临终的念经与安抚。许许多多的老弱熬不过疫病，饮下最后安慰的符水，抱着死后的美好想象，闭眼去往黄天。太平道的弟子们会将他们集体掩
…。。