刘祥道也道:“太尉居然堂而皇之提出‘大地是圆的’这样荒唐悖逆之理论,其惑乱人心之处尤甚于外族入侵,试图摧毁‘天人合一’之真理,不得不防!”
面对几位大臣的攻讦、指责,李勣与马周低头喝茶,闷声不语。
既不赞成、也不反对。
李承乾倒是面色淡然,反问道:“我知诸位爱卿之担忧,也理解大家之顾虑,我只问一句,倘若今日对‘格物之学’大肆打压,他日当真有人乘船航行证明大地果真是圆的,诸位又该何以应对?”
没有人能够阻止房俊去验证“大地是圆的”这个理论,要钱有钱、有人有人、要船有船,整个水师十余万将士皆在其掌控之下,派遣一支船队去探索“真理”有何难处?
虽然李承乾对房俊之所言所行、所作所为极为不满,但他却始终对房俊保持着一种莫名之信心——只要是房俊所坚持的,最终总会被证明是正确的。
刘祥道愕然:“如此荒唐之言论,怎可能会是真的?”
当下反对房俊之主流皆难以理解这个言论,认为这是房俊所领导的“格物之学”对儒家所发起的一次冲击——言论本身是无稽之谈,绝无可能被证实。
这违背了儒家对于天地认知之常理。
李勣叹息道:“我也不信这等荒唐之言论……但这话既然出自房俊之口,又有谁敢确定绝无可能是真的呢?一直以来在他身上发生过太多匪夷所思之事,诸多之前认定荒唐无理的话语却一一被他证实。诸位只知在此埋怨陛下,却可曾想过今日陛下颁布政令打压‘格物之学’容易,可万一他日其言论被证实之时,陛下将何以自处?”
诸人默然。
这番言语确实触动了大家心底隐藏已久的疑惑——房俊之绝世才学从何而来?
若说诗词歌赋尚属于“天赋”之范畴,古往今来此等才子倒也非是绝无仅有,那么其人在算数、物理等方面之成就却又从何而来?
这可不是文字排列那么简单。
唐俭迟疑道:“莫不是生而知之?”
见众人愕然,忙解释道:“佛门盛行‘轮回转世’之说,虽然荒诞,或可为真。”
“轮回转世”是佛门一种说法,但是在先秦之时便已有“灵魂不灭”“精气为物,游魂为变”等类似之概念,《易传·系辞上》《左传》《尚书》等典籍中记载了“魂魄延续”、“祖先灵存在”、“转生异类”等现象,譬如“伯有为厉鬼”、“赵王如意死后化犬”等传说
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