令许宣驻足的，是那些半埋在河床上的青铜重器。
鼎、簋、尊、罍——这些礼器周身缠绕着肉眼可见的镇压之力，竟在浑浊河水中撑开一片片清净领域。
饕餮纹在幽暗中浮动，蝉纹在鼎足上流转，它们用千年不变的姿态，硬生生束缚着肆虐的黄泉。
许宣伸手轻抚一尊方鼎的铭文，突然明悟：
黄泉现世或是偶然，但能如此蔓延，靠的正是这片土地上绵延数千年的殉葬文化。
每一处陵墓都是阴气节点，每一件陪葬品都是幽冥坐标。
人族用最隆重的方式埋葬死者，却也无意中为黄泉铺就了贯通九州的暗河。
这些陪葬品中的镇器确实发挥了作用。
青铜鼎簋上的饕餮纹仍在流转，玉琮玉璧散发着温润光泽，千年如一日地抵抗着黄泉侵蚀。
“原来如此。”许宣若有所悟，“阴阳两界的平衡早已岌岌可危。”
在地底不为人知的深处，镇器与黄泉的对抗持续了无数岁月，直到荥阳郡守为求祥瑞凿穿地脉，这个微妙的平衡才被彻底打破。
注视着那些在黄泉冲刷下依然坚守的古老器物，许宣心中涌起阵阵明悟。
生与死的界限，时光的流逝，文明的新陈代谢.这些感悟如清泉般洗涤神魂。
他感到识海中的法相愈发凝实，某种玄妙的境界正在向他招手。
佛门四境中的第三境“离欲地”，要求修行者彻底断除对五欲的执着。
而天魔之道却反其道而行，要人在欲望中沉沦。
许宣走的是一条前所未有的路，以《白莲降世真经》为根基，容纳佛魔两极。
在帮助白素贞斩劫失败后反而磨砺出了一颗“容欲之心”。
此刻，在这条贯穿生死的黄泉中，感受着千年欲望的沉淀，仿佛触摸到了第四境的门槛。
佛门四境中的第四境“见道地”，乃是凡夫蜕变为圣贤的关键转折。