言行统一，真的将中亚这里的奴隶解放了，并且善待平民。
在宋军击溃中亚原有的一众国家、部落、势力后，赵俣的一众担任诸侯王的儿子，全都按照赵俣的指示，废除各地延续千年的奴隶制。
于是，大宋的各个诸侯国全都焚毁奴隶契约，释放被贵族与神庙控制的奴隶群体。
这些奴隶多为战争俘虏、债务抵押者与世代为奴的底层民众，总数达数百万之众。
赵俣的一众担任诸侯王的儿子不仅赋予他们人身自由，更将部分被贵族兼并的土地、牧场划分给解放奴隶，发放农具与种子，允许他们自主耕作或游牧。
在这期间，赵俣的一众担任诸侯王的儿子还在各城池周边设立安置点，提供临时住所与口粮，帮助他们重建生计。
这一举措彻底打破了中亚原有的阶层固化，让长期处于社会最底层的群体获得了生存尊严与发展机会，他们对大宋以及各自所属诸侯国的认同感远超任何宣传，成为支持大宋以及各自所属诸侯国统治的核心力量。
与此同时，大宋以及赵俣的一众当上了诸侯王的儿子对中亚平民采取全方位的善待政策。
战乱过后，大宋和赵俣的一众当上了诸侯王的儿子严禁将士劫掠平民财物、侵扰居所，对于因战争流离失所的平民，与解放奴隶一视同仁地予以安置。
在税收方面，大宋和赵俣的一众当上了诸侯王的儿子推行轻徭薄赋政策，免除战乱地区三年赋税，此后税率也远低于此前各国、各部落、各势力的苛捐杂税，同时废除贵族阶层的免税特权，实现税负公平。
在司法上，大宋和赵俣的一众当上了诸侯王的儿子引入大宋的成文法体系，摒弃原有的部落私刑与宗教法陋习，保障平民和奴隶的生命财产安全。
这些举措驱散了平民和奴隶对“入侵者”的恐惧，让他们切实感受到生活境遇的改善，对大宋和赵俣的一众当上了诸侯王的儿子的统治从被动接受转向主动认同。
民心的归附迅速转化为实实在在的治理成效。
获得土地与自由的奴隶、恢复安定生活的平民，纷纷投入生产重建之中。
在大宋派遣的农官指导下，中原的先进农耕技术与作物品种被引入中亚，水渠、灌溉系统等水利工程得以修复并扩建，原本因战乱荒芜的农田重新焕发生机，粮食产量不仅恢复到战前水平，甚至还有所提升。
草原上的游牧部落则在大宋划定的牧场内安心放牧，牲畜存栏量也有所增长。
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