“每个读到这段历史的人，都希望它有令人满意的结局，我们都是。兴许这些东边的先进人，会慷慨地帮助这些生产水平落后的人，然后这些原住民，会向这些外来者分享丰富多彩的文化。然而，这些先进人看到原住民的第一刻，他们认为对方是一群不开化的野蛮人。
即使对方和他们一样，都是四肢加一个头，都有一个鼻子、一张嘴巴两个眼睛，他们互相也可以自然繁衍后代，但这些先进人就是不承认他们是同一物种，固执地坚持自己的先进性。于是悲剧发生了，我不得不隐去这部分漫长的残酷的历史，因为你们可能接受不来——最终，估计有400万的原住民，到后面只剩下25万，6.25%。”
紫悦看得震惊非常，失蹄掉了这张纸。其他小马也陷入了震惊，各个捂住嘴巴不敢相信。她们来不及接受这么庞大的信息量，但必须得接受，因为她们意识到，奇迹先生写这张纸给她们，一定给予了某种厚望。
“原住民进行了英勇的抗争，任谁都要敬佩他们的反抗；然而他们的武器太差劲，打不过先进人的坚船利炮。甚至为了更高效地抢夺原住民的土地，先进人甚至动用了瘟疫。这一切暴行罄竹难书，但他们仍然认为自己是道德高尚的先进人，只要他们比原住民更高级，那么他们的一切暴行都合理。文明人做出了极度野蛮的行径，而看起来野蛮的原住民，为了保护家园尽了一切努力。
于是，文明人站在原住民的土地上享受着一切，将这片土地视为他们的新家园，在上面建立另一个国家，全然忘记这片土地本属于另一个群体。先进的文明人后来‘幡然醒悟’，在法律上肯定了原住民的地位，但他们的土地回不来了，他们的祖先回不来了，他们的命运也回不来了。先进人说要反思他们过去的暴行，为一切赎罪，然而原住民依旧被排斥在边远地区，原来土地的一切自然资源都只能由先进人享受。原住民默默地接受自己悲惨的命运，在这些入侵者的后代中艰难生存，演奏最后的遗唱。这是一个彻头彻尾的悲剧。
我无意指责那些曾经的先进人的后代，因为他们没有直接参与曾经的暴行，如果按照他们现在接受的道德教育，换到过去他们也许真的会做出不一样的行动。但关键在于，道德上的幡然醒悟不能弥补已经造成的伤害。《小马宝莉》的主创们是一群善良的人，他们真心为这段历史不平，所以编排出野牛和小马的故事，希望能有另一种可能——即使在原住民眼里看来，非常讽刺、可笑。
覆水难收，要现在的先进人的后代们
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