窄的玻璃柜里，一匣一匣，装着他曾经判定为“不用急着修复”的泥金板。
所谓泥金板，其实质，就是用青膏泥——也就是微晶高岭土——制作的泥板。
有些制作者，会在泥板外面涂抹金粉，让它看上去金灿灿的，所以，它就被称为泥金板——
“事实上，有些不涂金粉的，也被称为泥金板。
因为这东西，一般来说，要么是造钱的模子，要么就声称它是钱，把它放在墓里，是为了让墓主人永远不缺钱用……”
讲课的老师这样告诉他们。当时，看着台下一片目瞪口呆的脸，老师甚至还笑了一笑：
“有什么好惊讶的？我们给亡者烧纸钱，古人给亡者在墓里放泥做的五铢钱，放泥做的钱版，这不都是一个思路吗？”
好……好吧。老师展示了一堆泥金板、泥金饼、泥钱之后，三观受到震荡打击的学生们，终于接受了这个事实：
听起来很高大上的“泥金板”，原来和古代西亚地区的泥板文书，完全不是一回事儿，它就是一些钱，钱，给亡者的钱。
但是，沈乐在云梦山漆箱里发现的泥金板，却并不是铸钱的模板：
它的大小，远远超过现今发现的泥金板，那种边长一般在4.5～6.5厘米的正方形泥版，而是几乎填满了整个箱子边缘：
泥金板上，也并不是有规律的字迹，要么干脆写着“金”、“黄金”、“千金千两”，要么写着疑似发行方的名号，比如“郢称”；
要么就打了一堆大格子、小格子，或者直接空白。它的表面，金粉之上，用细细的线条，勾勒了许多图案：
大半图案都是人形，有站立，有腾跃，有回身，有伏窜。也有些图案，向外散碎出去，在人形附近延伸出或曲或直的线条。
沈乐一块块凝视着这些泥金板，指尖无意识地在身前划来划去，很快，眉头就皱了起来：
不对。
不对。
还是不对。
他基本上能够看出来，这些泥金板上的图案，应该是一套剑法，或者一套武功——但是他推演不出来。
一则这套武功的思路，和他熟悉的风格差别很大，几乎完全是背道而驰；
再则，画者的水平也有问题，这些小人只能用“火柴人”来形容，画技完全可以说是惨不忍睹；
三则，这批泥金板被烧过——
凡事有利有弊，正因为被烧制过，它们才能不被泡烂，在地底
…。。