塞萨尔就不可能叫洛伦兹嫁给达乌德。
面对侍从担忧的眼神，达乌德只是摆了摆手，示意自己不要紧，毕竟无论是他还是洛伦兹，都有更重要的事情要做，不会长久地沉溺於这些儿女情长之中。
「我们先去寺庙。」在塞萨尔成为摄政後，经他同意，撒拉逊人在他们的居住区内建造了一座新的寺庙。
撒拉逊人可以到那里去祈祷，还有一些则会前往其他的圣地，如圣殿骑士团的大教堂祈祷并观摩那块先知登霄时所踏过的石头，这倒是无需额外允许。即便是在阿马里克一世统治这里的时候，圣殿大教堂也容许撒拉逊人入内，他们向他们的先知和真主祈祷，基督徒向天主和圣人祈祷，犹太人则来哀悼他们逝去的财富和权力，各有各的所求，互不相碍。
虽然偶尔会有一些小小的冲突，但如果只是叫骂两句，打一架的话，塞萨尔的监察队员并不会过多干涉，只要那些小火苗没有出现引燃整片荒原的苗头就行。
在祈祷後，达乌德与大学者一同离开了寺庙，重新回到了街道上，他是带着职责来的，需要了解更多的东西，无论是外政还是内务，而之前在塞萨尔身边的时候，他多数时间都在埃德萨，但他来到了亚拉萨路後，他发现亚拉萨路的「塞萨尔化」，甚至要强过埃德萨，或许是因为……这里才是被塞萨尔经营了更久的地方，可能仅次於赛普勒斯，而且这里是基督徒、撒拉逊人乃至突厥人共同的圣城，是财富、政治与信仰的集中点，因此这里的各项政策能够得到最大可能的铺展和深入。
现在走在亚拉萨路的大街小巷中，你几乎看不到一点泥土的痕迹。无论是两栋房屋之间狭窄的过道，又或者是漫步着无数朝圣者的大道，都是整整齐齐，漂漂亮亮，不会积水，也不会藏污纳垢的水泥路面。
但在改造之前，塞萨尔还另做了一项举措，那就是保留了一部分原先的路面，在保留的路面两侧筑起了一肘高的隔断，以避免人和牲畜不慎踏入。
这里是基督曾经走过的苦路，来来往往的朝圣者们在避免了跌倒、颠簸和刺痛脚板的伤害後，依然可以从这里感受耶稣基督曾经遭受过的苦难，他们伏在路边，用手去触摸那些粗糙的石块，流下了感动的泪水。
「没有人提过反对意见吗？」达乌德好奇地问道。
「有啊，怎麽没有？还有苦修士暗中破坏，或者有人躺在路上拒绝对路面进行修整呢。但苏丹法迪……不，摄政王说，耶稣基督之所以愿舍身为所有人类赎罪，正是因为希望他们能够弃恶向善
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