级文化工程。
是能为元帝的冠冕增光添彩的“明珠”，而绝不是败坏他形象的“污秽”。
之所以说《九流秘术》是对巫觋传承的抢救性保护。
一是因为到了元帝时期，“巫觋”的地位渐渐式微，这带来的就是“巫觋传承”的逐渐没落。
二是在元帝为大业帝国设计的，可传续万万年的框架中，再也没有了“巫觋”的位置。
也就是说，以元帝为分界线，原本由三个王朝接力供养，但在大稷王朝末期已经开始没落的，成体系、成规模的庞大“巫觋”群体。
随着元帝时期最后一批逐一死去，自此以后，这一横跨三个王朝，历经近两千年风雨的群体，将彻底退出九州舞台。
除了零星的传承，什么都不会再剩下。
而元帝并没有让他们无声无息的退场，反而给了其一个回光返照的机会，将一代代凝结下来的智慧和心力，变成《九流秘术》中那一部又一部篇章的养分。
“巫觋”的没落，不是突然发生的，而是经历了漫长的过程。
这就要提及第二个分水岭，“稷公制礼”。
“稷公制礼”，并没有立刻让“巫觋”没落。
“巫觋”的发展，反而是在“稷公制礼”之后的三百多年才达到顶峰。
但这并不是“稷公制礼”带来的，而是已经蓄势上千年的“巫觋体系”沿着惯性向前的结果。
“稷公制礼”催生了另一个群体，“士”。
他们游走九州，既有聪明的头脑，坚韧的心性，也不缺仗剑杀人的血气。
有活力，有传承，充满好奇心，有探索、开拓和冒险精神。
热衷学习，也乐于将自己学到的分享出去……
可以说，“巫觋”有的优点，他们都有。
“巫觋”不具备的优点，他们也有，且有很多。
这是一个新生的，比“巫觋”更富有朝气，更有生命力的群体。
而事实证明，也确实如此。
……
“修炼一道”并非由“士”创造，却是在这一群体手中完善，并逐步发扬光大。
若要追溯“修炼”的历史，一点不比“巫觋”短暂。
早在黑帝以前的远古时代，那些登上历史舞台，成为神话人物的“才能者”们，经他们摸索掌握的一些技能心得，都可以归纳到“修炼”一道之内。
大命王朝，大契王朝，同样不乏“才能者
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