十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
其实在这个世界上，我们都生活在‘棉被’里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑。”
孩子们鸦雀无声，静静地听着。
一尘老人环顾了一下讲经堂中的孩子们，微笑着说道：“以上这两个故事写得很好，所以，孩子们，我们首先向这两个寓言的作者致以敬意，大家给点掌声，好不好？”
讲经堂中一阵掌声响起来，虽出自于稚子之手，却也热烈。
一尘老人待掌声平息下来，捋了捋花白的胡须，慈祥地看着大家，继续讲道。
“第一个故事是告诉我们做事要有静心，第二个故事是告诉我们做人要有善心。静心是我们的一种修持，而善心是我们的一种选择。大家下来后，好好参悟其中的精义。”一尘老人捋了捋胡须，平静地看着自己的徒弟们，“有疑问的，现在可以提出来。”
侍川站起来，挠了挠头，有些怯怯地，说道：“师父，静心，我能够理解，可善心呢，我还有些迷惑。”
一尘老人慈祥地看着侍川，温言说道：“哈哈，孩子，有疑惑，但说无妨。”
侍川看着师父，轻轻咳嗽了一声，清了清嗓子，大声说道：“但如果我们被以善之名绑架呢？比如弱者利用弱者定律。所谓弱者定律，就是无视秩序，把社会美德当成理所应当，利用他人的善良，强调公正、强调平等，强调仁爱。用自身的弱小要挟他人，让整个社会充满着无形的道德绑架。而他们都有着共同的表现：
穷就该不分是非！
惨就该被体谅和优待！
大的就得让小的！
为老便可以不尊！
你方便，就该给身边的人方便！
……等等。
那我们该怎么办？”
这大孩子侍川身量较高，在座位上笔直站着，恭恭敬敬地问道。
“以道德约束自身，是为圣贤；以道德约束天下，是为不仁。善待别人，是以人的行为作准则，是以合符社会规则为准绳，而与年龄、身份、金钱、美丑无关。诚如一个儒者所说，一个干净的世界，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德仁义，人人大公无私，最终这个世界会堕落成一个伪君子遍布的肮脏世界； 讲规则的世界，
…。。