一个个立起来充数。
坛上也没有金刚杵、金刚铃之类錾银刻金的法器，只有一个衙门里牢头放饭的铁铃铛充数。
不管再怎样不讲究的人，看着这场面，也得叫一声寒酸。
赵和尚在法坛上先唱了一段开香赞：“戒定真香，焚起冲天上。弟子虔诚，爇在金炉上。顷刻氤氲，即遍满十方。众生祈求，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨！”
唱罢，又向各处供养诸佛菩萨名号的坛前一一献供罢了，再讲阿弥陀佛、药师佛诸经，而后诵往生净土神咒，再结手印，唱真言，念千佛之名，召十方鬼类。
吴月娘早叫人准备下一筐筐做得精巧的米面小果子，有甜有咸，算是法事上抛洒给虚空鬼神享用的食子，正抬到法坛下。
赵和尚念诵罢了，抓起一把米面果子，叫一声：“来受甘露味！”
只见法坛下面，不见游魂野鬼来受供养，却是一个个大和尚小尼姑，揣着包袱挎着筐，都在下面拼命地接。这些人力气都极大，反倒把那些往年来抢焰口食子的乞丐赶得老远。
这几年西门家的产业越来越大，东平府下阳谷县和清河县，差不多挣钱的买卖都姓了西门，于是新任提刑知事西门大官人府上，佛事做起来就更加铺张。
尤其是到了中元普渡的时候，正是地官赦罪之期，又赶上佛门盂兰盆节布施僧众，超度饿鬼地狱众生，阳谷县十几处寺庵，谁不想从西门大官人这里蹭点好处！
这一天，西门庆在玉皇庙吴道官那里打了一场大斋，吴道官又强留着西门庆与本县知县、几个告老的乡绅，吃了一场素宴。
且不说玉皇庙里这场热闹，便是西门府上，吴月娘拿出自家体己钱，也放了一堂施食焰口。
主持放焰口的，是宝庆寺主持赵和尚，据说是在汴梁开宝寺里受过灌顶，得了阿闍黎地位的。按照密教那套仪轨，这堂瑜伽焰口做起来场面也是格外地盛大好看。
不但赵和尚要头戴法冠，身披彩衣，法坛上面，要高挂着十方诸佛、菩萨、明王、罗汉、诸天、鬼王彩画，画上那些头戴骷髅冠、七手八脚的怒相护法，随风飞舞，仿佛真有这许多恶神来坛上受用香火一般。
宝庆寺里僧人，除了那些念经的、打鼓敲锣的、撞钟敲磬的，还要弄上许多小沙弥和香火道人，戴上面具，装成是恶鬼妖神，来受香火。
如此场面，也和过年时候驱邪逐疫的傩舞相差仿佛，算是人们平日里少见的热闹。
但今年这堂瑜伽
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