没有逃脱因果杀生之业的报应，明明知道山羊是要命来的，还是自欺欺人找出诸多理由，这就是杀生造成的恶业后患。
这就是佛宗的杀生理念，谢宝树才不信呢。
在佛宗，他们草菅人命，还比不上道门呢。
谢宝树看来，真正的高僧，应该像通明神僧那样。
菩提州的州主，金光神僧，只不过是肥头大耳的一个畜生罢了。
从原则上讲，“不杀生戒”的重心在于不杀人，因为唯有人类能够造恶业而堕为鬼道或下地狱，也能修善业而升天
堂、出三界乃至成佛。其他众生，除极少的特殊例子之外，既不知善，也不知何为恶事，只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。所以，人是道器，只有人能修道、弘道。因此，戒杀的根本是不杀人。
至于人，是不论年龄、贵贱，不论成形或未成形，有知或无知，凡被肯定是人者，皆不可杀。
半晌之后，州主府血流成河。
金光神僧大怒道：“小子，菩萨在蛰龙寺讲经，你还敢放肆？”
谢宝树听到这，正好。
他飞身上前，一把提着金光神僧的脖子，然后御风飞起，直奔蛰龙寺！
景宁和杨山鬼，紧紧跟在后面。
蛰龙寺中，韦陀菩萨正在讲经，四明神僧坐在下面听课。韦陀菩萨，是为了这次两界山的事情，从孔雀国赶过来的。有他坐镇蛰龙寺，不会出大问题。
韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天。韦陀菩萨是护持正法的一位大菩萨。
韦驮尊天菩萨又称塞建陀天，私建陀天，建陀天，韦驮天。或称韦将军，韦天将军。本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行於南一个小国，后传到孔雀国，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。
生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲。
世传佛陀涅盘时罗刹鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身著甲胄、合掌、腕捧宝剑。於我国自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场，故其寺院内专门建有“韦驮殿“。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像，更是迥异于诸方——各地寺院所供均为立像，此处则是硕大无比的坐像。
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫圣王有一千个儿子，
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