时不收，是贪狼、赌鬼。
任何一个国家一个民族一个宗教都会有一种精神，或者一种宗旨，可以把这个理解为她的魂。道门也不例外，《度人经》里提出“仙道贵生，无量度人”一直以来这种思想被道教奉为宗旨，指引道教徒来学道、修道、行道。
从字义来看，“仙道贵生”，就是神仙之道尊重生命、爱惜生命。千百年来众多仙家、道众以此探索，尝试，践行修身、养生之术，从而留下了大量的养生经验。然而，贵生虽然有重自我生命的意思，但并不等同就是只看重自我的生命或者身体，应当理解为尊重，爱惜一切生命。就是告诉我们，神仙之道是爱惜一切众生就像爱惜自己的生命一样。
“无量度人”，无量是指多的不可数。度人，个人感觉并不能狭隘的指人，可以理解为四生、六道等一切生命体。意思就是帮助无量多的一切众生觉醒、开悟，脱离苦海跳出轮回。因此，这句话是在告诫我们，欲修神仙之道，当有一种宽广能容、视一切众生为自我的大悲心境。这和庄子的“天人合一”思想是相通的。
另外，还要有一种为一切众生脱离苦海而不辞
劳苦的精神，这也与老子的“万物作焉而不辞”、吕祖“度尽一切众生”的宏愿是一致的。很显然，“仙道贵生、无量度人”是一种大乘思想，道教也是一个大乘的宗教。任何一种高尚的行为都需要或都有一种高尚博大的思想做指导。
江暮云读书多，虽然不是道门的修士，但是说起道经来，一点也不落人后面。
谢宝树来长安城，本来是想看看苏茶的身世，然后顺路回去找江暮云。在这里找到，那更好。江暮云在长安城，肯定受不了欺负。他唯一放心不下的，就是江暮云。
现在好了，不用自己操心。
可以毫无顾虑的去两界山了。
谢宝树很是开心，长到这么大，他终于可以去做自己想做的事情。
（本章完）