景宁想到谢宝树，越是睡不着。
干脆起身，翻开道经，准备看看上面的妙法。景宁感觉到，自从自己继承真龙传承之后，心性就有些暴戾。龙族嗜杀，这是无可避免的事情，只有翻阅道经，才能静下心来。
以前，宗门里有人说景宁的坏话，她不在乎。
修为高了以后，景宁却想把那些人都杀掉！
这就是滋生心魔的前兆，景宁觉得自己的修为，增长太快，心性修炼还不够。她很想报仇，但是也知道，不能急于一时。所以翻阅道经，修炼心性。
道门静心之法，天下第一。
佛宗也只能排第二。
白玉蟾祖师的《屏睡魔文》中说：“元神离舍，涣散无归，真气去体，呼吸无主，云掩心天，波浑性海，慧镜生尘，智剑无刃，以兴为寝，以明为晦，冥然如鬼山，黯然如鬼谷。其酣兮如酒醉不醒，其暝兮如药酘酩酊，其滋味兮如旱鱼入网罗，其意思兮如饥鼠贪画饼，其鼾兮如雷霆搅万山，其竞兮如波涛落崖井。”
睡眠导致心性的蒙蔽，元神涣散，不能守一归静，白玉蟾祖师用了几个比喻来说明其危害。那么战睡魔保持清醒实际上就是要回到原本的清静清醒状态，然后才能进行接续的各种修炼活动，战睡魔就是一种修炼心性的方式，以保持性灵不昧。
在《北游语录》中，道门真人曾追述自己早年于山东玉清观炼睡的经历：“吾在山东时，亦尝如此，稍觉昏倦，即觅动作，日复一日，至二十四五日，遂如自然，心地精爽……他人只知纵心为乐，殊不知制得心，有无穷真乐”。
《道友索茶》：“爽气自生常洒落，睡魔战退得清凉，有为终是归生灭，无事天然定久长”。另外还有李志明祖师连续十年不沾席。于志可祖师从在道门以来五十余年衣不解带胁不沾席。
关于战睡魔一事，白玉蟾祖师专门写作《屏睡魔文》一篇，首先感慨人生短暂，说明昏睡状态影响修炼，并在文末说：“吾虽曰睡魔之精，乃汝自身之一灵，神清则睡魔去，神昏则睡魔生，但睡其形而不睡其神可也，聚之为元精，蓄之为一灵，融之为太虚，放之为太清，令子住舍而留形，可以不死，可以长生。
予笑曰：不知我之屏睡魔乎？睡魔之屏我乎？”说明睡魔是自己身体精神中生发的恶念，需要通过保持精神清醒来驱逐睡魔，并且通过战睡魔可以实现个体的超越。
张三丰祖师关于睡魔也写有两篇诗文：
一为《力敌睡魔》：“气昏嗜卧害非
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