谢宝树来到谢府外面，从一些散修的口中，打听到了道门真人所在的位置。
立马赶过去，想求医。
道教修炼，贵在真修实证，行一步有一步之效验，而且时刻不离人体本身。离开人身，所谈皆假。历代祖师留下的经典著述，都是通过自己身心验证得出的结论，是“理法合一”的
通过种种修炼方式而达到生命永驻的境界，这是道士们在宗教信仰支配下的神圣选择，也是他们生活的主要目的。他们的曰常生活都是围绕实现这一最高理想而展开、进行的。
在此过程中，道门的修士，亦展开了对生命的大敌即死亡的持久的反抗，在他们对生命奥秘的探索中，积累了许多有价值的经验和教训，在有意无意之中踏入了医术的疆域。
历史上，有名的道门神仙，会医术的有很多。
葛稚川，自号抱朴子，著名炼丹家，医药学家。世称“小仙翁”，受封为关内侯。由其撰写的《金匮药方》、《肘后备急方》等医药著作，在疾病防治、药物性能鉴别、养生保健等方面，可称得上是医术史上的经典之作。
陶通明，齐梁间道士、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士。遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。
孙思邈，大唐早期著名医药学家、道士。爱好道家老庄学说，隐居陕西终南山中，他在著作中记下了大量民间防病治病的丰富经验，集当时和前代医药学之大成，被时人称为“药王”。
这三个人，就连谢宝树这种，不怎么知道道门的小白，都听说过。
这些伟大的医家，修真养性，道德高尚。奇特的习医经历，并有超常的医技，自不在话下。他们把修炼视为必须的，并用之于诊病、治病或预测吉凶。
现在的修士，鲜有集中医和修炼于一身的人。道门修士淡泊寡欲，所以能宁静致远。静能入定，定能生慧，才出高功夫。
谢宝树很是好奇，道门这么厉害，看来不是没有道理的。在东醒狮州传教的时候，他们曾被人提着剑，砍走了。现在又回来却还能处之泰然。
不止如此，听出这些天，那位道门真人来参加完谢宝珍的生日宴之后，就留在这里开始散药，治病，做得非常到位。谢宝树想去看看，能不能让他们，救治江承望。
虽然希望渺茫，但是谢宝树还是想试试。
道门真人为了表达自己的诚意，没有住在谢府，而是自己搭了几间茅草屋，开始
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