树身边，看着地上的碳画，默然无语。看来，谢宝树真的没有骗她，有这么一个病人。只是，自己似乎来得有些晚了。
谢宝树跟江承望，虽然相处了不到半个月的时光，但是内心，已经把他当成了一个长辈。本想给他治病，把他送回南罗琦州的，没想到，竟然来不及了。
看来，江承望这些年，实在是活的太累了。要不是担心手中的盒子，他也不能坚持这么久。再见到谢宝树之后，他感觉心愿已了，不再留恋世间了。
谢宝树感觉到，有泪水流出，悲伤总是这样，掩盖不了。
王紫玄背着医箱子，就这么站在他身后，默默的看着他。良久，她开口说道：“道经有言，度三界难，地狱五苦解。如果可以，不妨让我为他解脱一番。”
谢宝树点了点头，说了声：“多谢王道长了。”
关于地狱、鬼魂之说，早在远古夏商周三代之前，人们就相信天上有神灵，人死后成鬼魂，并加以供奉和祭祀等活动。在人死
后，会到另外一个世界，即和阳间一样存在着的阴间，那里也有户籍、等级、男女、夫妻、美丑，有享福的，也有受罪的；有可以超升的，也有万劫不复的。
据道经记载，泰山之神东岳大帝、酆都大帝等，主管阴间鬼魂之籍及诸地狱之事。
道门记载的地狱世界有四层血湖地狱、九层九幽地狱、十八层泰山地狱、二十四层酆都地狱、三十六层女青地狱等等。人死之后，由黑白无常、牛头马面将其带回交由判官审查，判官根据“生死簿”，校定善恶良莠，依一生所犯罪恶大小、多少、轻重的不同，将其发配到不同殿。
常说的九幽拔罪天尊就是酆都大帝，位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
在这位酆都大帝手中，有着跟谢宝树一样的，四把神刀之一的斩鬼。
相传，北都罗酆为天地之北极深极暗的地方的一座山，《真诰》记载：“此癸地未必以六合为言，当是于中国指向也，则当正对幽州、辽东之北，北海之中，不知去岸几万里耳。”
“癸”指北方、北部。是道教地狱的所在地，也是酆都大帝的治所，其下六天洞宫，洞宫
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