跑的道理，萨利姆有点疯了，天大的事儿，居然想用误会两个字推脱。
其实萨利姆选择亚力酒扩大财源，完全是无奈之举，他和他父亲，组织了两次大规模的北伐，都没有任何的收获，导致了蒙兀儿国的财税产生了巨大的危机。
印度一共有五个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀、达利特，而这五个阶级里，前面两个肉食者阶级是不用交地税「乌希尔「和人头税「吉兹亚的，这种外来入侵者联合本地肉食者共同统治的方式，历史悠久。
加入就可以避免地税和人头税，反抗，就意味着更加恐怖的贡税，所以在征服之初，就有无数人主动归顺。
但是帝国需要纳税人，支持一个庞大帝国稳定运行的费用，是一笔十分庞大的数字。
随着战争的停止，几乎所有人都被纳入了这个税收体系内，然而纳税人却逐渐减少，不交税的人反而越来越多，所以阿克巴、萨利姆父子二人，只能通过继续征伐，来开辟新的税源。
两次北伐的失败，阿克巴给出的办法是向刹帝利徵税，并且制定了一整套的徵税方式，可是刹帝利们根本不交；萨利姆给出的答案是亚力酒，现在这个亚力酒的幻梦，也是一戳就破。
「这个烂摊子，他慢慢收拾吧。」朱翊钧给出了最高指示，继续执行惩罚性关税、马六甲继续对阿片放行、拒绝和蒙兀儿国继续沟通、停止蒙兀儿国人到大明留学等等制衡手段。
蒙兀儿国的问题，大明采用了不理会的处置手段，既然敢得罪大明，那就要做好付出代价的准备，大明的棉布，不卖给他萨利姆，也可以卖给果阿、第乌总督府，让他们代为转销。
朱翊钧拿起了第二本奏疏，而後让李佑恭去查了下大明会典，最近京师出现了一些讨论，风力舆论甚嚣尘上，不少御史都上疏请太子定夺，太子以兹事体大为由，没有给出明确的回覆。
这个讨论就是，外室子是否可以继承家业。
《大明律·户令》对继承法的规定是：凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分；奸生之子，依子数量半分；
如无别子，立应继之人为嗣，与奸生子均分；无应继之人，方许承绍全分。
就是说恩荫、世袭官只能给嫡长子，但是家产田产，不问出身，都要均分，妻子、妾室、婢女都是均分，但外室子，也就是奸生子，只能得到一半。
如果妻、妾、婢女都没有孩子，但有奸生子的话，该怎
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