得到一个自然而然的推论：要想走出王朝更叠的循环，唯一的办法，就是结束帝制。
这就和皇帝未曾让任何人看过的阶级论第四卷，不谋而合了。
所以，申时行连这个悖论都不敢提，他在新朋党论里，就写了朋党的四个阶段，他不敢写悖论，不敢去触碰历史事实，不敢去想那个推论，那样，他就真的是申贼了。
太子在申时行讲自己可能会被降三品做首辅的时候，立刻讲自己有了孩子这件大事，代表着太子选择了任人唯亲，甚至说，太子自己都不清楚到底选择了什麽。
皇帝也做出过选择，让熊廷弼入张居正的门下，强行给张居正送了个十分合格的继承人，朱翊钧这麽选，是因为，他不认为结束帝制这个使命，是万历维新的历史使命。
这个使命需要生产力的持续提高，需要教育的不断普及，需要物质的不断丰富，需要官僚体制和监察体系得到全面质变，才具备条件。
「清产实证法的进展颇为顺利，但扩军扩产，仍然是有些困难重重，殿下，臣以为可以将部分的产业下放到营庄去，让农户农闲的时候做工，也算是一个营生，造纸、制笔、
火石、成衣、麻坊等等。」侯於赵说起了另外一件事。
太子烧了三把火，第一把是毒虫倒查十年，毒虫入刑，这个事儿最简单，申阁老也是老师傅，一句话，我的儿子不抽阿片，就把所有想要反对这个政令的人架了起来，谁反对谁儿子或者谁本人就是毒虫；
第三把火，是清产实证法，本来以为阻力极大，没想到势豪们一个个都很惜命，太子殿下把四大总栈给拆了，就没人再敢阳奉阴违了，在大明，唯有税务和死亡无法避免。
唯独这个第二把火，扩产扩军，以为最简单的活儿，干了一年多，一无所成，缺乏足够的人口，就缺乏工业人口。
而侯於赵提出的办法，从乡野出发，扩产到乡野之间，让农户利用农闲时间做工，额外多点收入，还能把人工充分利用起来。
「我不同意。」太子看向了侯师父，侯师父是太子少傅，也是太子的老师。
三公三少，在汉代的时候，还是实职，但汉代之後都是虚衔，但万历朝又不太一样，毕竟张居正这个正一品的太傅，是实打实的实职，是元辅、是帝师、是安国公、是万历维新的发起者、是金山陵园第一功臣。
这太子太傅和太子少傅，也跟着尊贵了起来，多多少少都要履行自己的职责。
「大司徒，有些事儿，还是
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