面善心恶手段狠，不是朱常治精心设计让父亲满意的表演，他是真的这麽想的，他也准备这麽做。
大明的太子从来不是单纯的儿臣，也是君，尤其是在皇帝需要经常出门的情况下。
如何做好这个君主，他有自己的想法，他熟读矛盾说和阶级论，也自己务农，更去过豫中制砖厂制砖，在他看来，在海外禁毒是战争，在大明腹地，禁毒也是战争，只不过是阶级战争。
太子非常肯定地说道：「阿片被他们叫做福寿膏，而後称之为雅癖，这便是入门的门槛。」
「吸了福寿膏就是自己人，而不吸就不是自己人，而货主能够获得福寿膏，但这些门里的人，没有地方获得福寿膏，就会投奔货主门下。」
「这些货主是什麽人？他们是座师，而且还是无数乡贤缙绅、势要豪右、富商巨贾的座师。」
「如果把毒虫看作是受害者，下到地方上到朝廷，都会觉得罚点银子或者严加看管，是合理的，乡绅可以为毒虫作保，这就会变成一种生意，一种特权的生意。」
「父皇，这些毒虫绝不是受害者，而是加害者，还是庇护者。」
太子谈到了两件事：一个是从社会组织角度考虑，这些能够提供阿片的货主，会因阿片的强成瘾性，最终形成类似座师制度的组织，甚至比座师这类的组织，更加严密；
第二个是这些毒虫，从来不是受害者，这是从礼法方面去讨论。
如果把毒虫认定为了受害者，他们是值得同情的，是值得被偏袒的，整个社会都需要给他们更多的关照，他们是受害者，需要的是治疗、同情、帮助，而非惩罚。
基於同情受害人的这一仁心，无论是律法，还是人情世故，都会进行偏袒，最终必然导致阿片在大明腹地泛滥的事实。
毒虫都是受害者吗？太子监国数年，他看到的所有案例，都证实了，完全不是如此，绝大多数都不是受害者。
解刳院大医官范无期不会认可这个看法，他把自己关在解刳院里，给自己判了无期。
毒虫非但不是受害者，往往是毒贩的帮凶，甚至是毒贩的财主。
这是需要纠正的观念，毒贩要抓要杀，毒虫也要打要杀，知法犯法的复吸，就永远流放大铁岭卫，等於死了。
从根治阿片之害去看，就必须要这麽做。
「父皇告诉儿臣，无论做什麽，都要付出成本，这一点，孩儿始终记忆犹新。」
「如果不把毒虫打掉，安定
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