在皇帝身边做事，有些事必须要让皇帝知道，有些事大珰们要清楚，皇帝问的时候，大珰要能回答出来。
记忆力也是一种政治天赋，一人智短，众人智长，很多时候，大臣们说的内容要记下，指不定什么时候就用上了。
李佑恭在岭南搜集了许许多多的情报，奏闻圣上的十不足一，但张宏把李佑恭在岭南的事儿，都看得很清楚，陛下问，却答不上来，备忘录上又没有，再去调查，就会很影响陛下的效率。
陛下是个活生生的人，就是记忆力极好，也不可能全知、全能，就需要臣子的辅佐。
李佑恭很确信，大明不能例外，比如开海中制造罪孽。
大明在开海的过程中，虽然有高道德劣势，高道德限制了朝廷的一些行为，但商贾天生逐利，一些事情做起来，毫无心理负担。
比如倒卖夷奴，这件事就不可避免，这是生产工具，开发南洋，需要大量的劳动力，万历维新办的越好，大明人就不愿意离开腹地，南洋就越缺人。
夷奴非法进入大明，衙门作为秩序的受益者，就只能按照规矩办事，可远洋商行就没有多少限制了，每年想要抵达大明这个彼岸的夷人，数不胜数，有些被拦在了马六甲海峡，有些被拦在了吕宋。
真正能抵达大明的夷人很少，但五个市舶司，严防死守，防止这些夷人进入。
朝廷的利益和地方利益一致的时候，一些政令就可以得到贯彻，当朝廷利益和地方利益发生冲突的时候，政令的推行，就会被百般阻挠，显然在阻拦夷人这件事上，朝廷和地方利益高度一致。
朱翊钧继续处理奏疏，侯于赵在年前，写了一本奏疏入朝，这本奏疏，罕见的没有讨论他负责的六府一条鞭法的推行，奏疏名字为《再论翻身与深翻急务疏》。
在奏疏里，侯于赵总结了还田和巩固还田政令的经验教训，给了皇上一个经过了实践检验的结论。
这个结论是：
一曰，凡鼎新之政、百工之巧、生齿之繁所生利泽，终将尽归阡陌，为田主所据；
二曰，乡宦缙绅之利，实与万姓之利扞格不入，犹冰炭之不相容；
三曰，虽行还田均亩之策，然乡宦根脉盘结，野火烧之而复萌，非可旦夕除也。
侯于赵的意思很明确：一，一切维新变法、技术进步、人口增长带来的利益，都会变成地租，分配给土地的拥有者；二，乡贤缙绅的利益，和其他阶级的利益，永远对立，势同水火；三，还田和
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