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第一千零七章 坏人要杀,好人也要杀,连自己也杀?

作品:朕真的不务正业作者:吾谁与归
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明当下存在的问题了,而是以歌功颂德为主,他已经失去了年轻时候的勇气。

“陛下,沙阿特使送来了一份奏疏,是蒙兀儿国储君、在大明留过学的萨利姆的奏疏。”冯保将另外一本奏疏放在了陛下面前。

萨利姆是阿克巴最出息的儿子,萨利姆等不及继位,发动了对阿克巴的叛乱,阿克巴忍了,把他送到了大明留学,在学成之后,阿克巴召回了萨利姆继续做王储。

萨利姆经常写信到大明,偶尔也以太子的身份,呈送奏疏给皇帝陛下,讲一下蒙兀儿国的一些风土人情。

阿克巴最近在筹谋打回阿富汗,而萨利姆接到了一份任务,打击一个蒙兀儿国的教派,这个教派名叫图基教。

图基教崇拜毁灭之神湿婆的妻子,迦梨女神,认为按照迦梨女神的意志行事,可以维持世界善恶的平衡。

萨利姆之所以要剿灭这个图基教,是因为这个教的宗教核心理念是杀人。

其基本教义是:坏人要杀,是为了阻止坏人做坏事;好人要杀,是为了防止好人变成坏人;自己也要杀,才能转世成为婆罗门,成为刹帝利。

“即便是以蒙兀儿国的包容,他们自己都受不了这个图基教了,因为自这个图基教诞生至今的两百年时间里,已经制造了不下两百万人的杀孽,这可都是种植园里种棉花的劳力。”冯保解释了下这个图基教为何是邪祟。

包容,已经是冯保最客气的说法了,他没有直接说粪坑,已经是很尊重蒙兀儿国了。

以杀人为根本目的的教会,甚至比极乐教还要匪夷所思。

至少极乐教追求的是享乐,是放弃一切责任,自我享乐,站在极度自我的角度上,还能理解其中逻辑,而这个图基教,所有的行为主张,都是围绕着杀人进行的,逻辑让人无法理解了。

“不仅杀,这个图基教还吃人。”朱翊钧看着面前的奏疏,面色铁青。

在他看来,这个图基教比极乐教还邪性的多,这个图基教杀了人之后,还吃人,认为吃人可以增加法力,法力增加到一定地步,就自杀转生。

坏人要杀,好人也要杀也就罢了,连自己也要杀?

这教派实在是有点过于邪性了。

萨利姆在大明接受了四年时间的教育,作为储君,他实在是受不了这个图基教,发兵讨伐乌德地区,仅仅一战,就俘虏了对方的教主贝拉姆斯。

这个贝拉姆斯在短短十年内,就亲手谋杀了931名受害者,男女老少全都不放过,萨

…。。
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