着顾公燮平静的问道：“势要豪右可以奢侈，穷民苦力是不是也可以奢侈呢？势要豪右有奢侈的自由，那么穷民苦力，有没有奢侈的自由？他们的奢侈是衣食住行。”
“有…还是没有呢…”顾公燮已经汗流浃背了，他已经不知道如何回答了，因为他所有想说能说的话，都被林辅成提前给说了出来。
“我问你呢。”林辅成已经把握了完全的主动权。
顾公燮只好硬着头皮的说道：“有。”
林辅成由衷的说道：“这就是了啊，有千万人之奢侈，就有千万人之生计，所有人都可以选择自己生计，废除贱奴籍，强人身依附的生产关系，向自由雇佣关系的转变，就是为了千万人之奢侈，柴米油盐衣食住行的奢侈。”
顾公燮和林辅成的争吵，看起来是关于尚奢竞奢与抑奢禁奢之间的争论，但其实核心还是朝廷废除贱奴籍之间的争辩，这一点两个人都非常清楚，如何围绕着奢侈，把废除贱奴籍是利是弊讲清楚，就是最根本的关键。
毫无疑问，林辅成大获全胜，顾公燮大败亏输，这里面最关键的就是，穷民苦力是否应该可以有自己柴米米油盐、衣食住行的奢侈，更加直白的讲，穷民苦力是不是人的问题。
顾公燮今天敢说穷民苦力不配，穷民苦力不是人，明天给他送菜的菜户营、送水的挑水夫就不给他们送菜送水了，士大夫们就只能自己上街，成为笑柄了。
都察院的御史还在街上挑水呢。
“我主张尚奢，而不主张竞奢，这就是我和你讨论的主要观点，我不主张禁奢和抑奢，就是在抑制需求，从生产来看，这完全就是不成立的，只不过我主张的尚奢，是大明所有人都有追求美好的权力，和你主张的残忍朘剥并不一致罢了，所以在你眼里，我就是在谈禁奢，谈抑奢。”林辅成看着顾公燮一脸痛心的说道。
林辅成在论战中，从来不主张抑奢和禁奢，从生产的角度而言，是非常愚蠢的行径，那不就是在削减需求吗？
只不过林辅成主张崇尚的奢侈，和顾公燮的主张完全是两个方向罢了。
“你们怕了，你们在怕什么呢？”林辅成再次坐下，看着顾公燮平静的问道。
“谁怕了，谁怕了！胡说八道，聚谈就聚谈，什么怕不怕的，说什么呢。”顾公燮猛地站了起来，指着林辅成大声的说道，显然是破防了。
顾公燮是大富大贵之家，号称吴郡顾氏，家里的奴仆数百上千人，林辅成一个怕字，顾公燮直接就应激了，所有的斯文
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