承宗，留下的贵族人人自危。
短短数日里，各地持家的贵族一方面亲自奔赴玛尔康献降，为留下领地做出最后努力。
另一方面，各地家族都让在寺庙出家的长子次子还俗，派遣他们卷起家当，马不停蹄逃向昌都，继而逃往日喀则，依附于噶玛政权的藏巴汗。
他们没能耐请藏巴汗主持正义，只是想给家族留个火种，这样一来哪怕领地被刘承宗收了，只要藏巴汗承认他们，将来就还有机会再回来。
但去往日喀则要经过昌都。
早在刘承宗还被林葱王堵在金沙江西岸时，摆言台吉就已经与强巴林寺达成协议，兵不血刃入据昌都。
在这场刘承宗与顿月多吉的战争中，除谢二虎等几个依附于刘承宗的小部落头目，众多蒙古贵族出力很小，基本上负责摇旗呐喊这一重要工作。
但不论刘承宗还是摆言台吉等人，都对这样的局面感到满意。
毕竟从摆言等人的角度上，他们率领部众到囊谦不是为了让人们死在战场上，而是想进藏给自己挣个汗号。
蒙古贵族打心底里乐意为刘承宗打仗，他们需要俱尔湾出产的生活物资。
但那头狮子不让他们抢劫。
不抢劫部众就没有作战的积极性，刘承宗能约束蒙古首领们不抢劫，但蒙古首领没办法约束部众不抢劫。
因此以摆言台吉为首的蒙古首领们，是不敢帮刘承宗打仗。
人们担心万一打仗时抢劫被发现，回头俱尔湾不给他们做买卖，事情才是真难办。
所以稍稍摇旗呐喊一下，跑到昌都和类乌齐，占领进藏的大门口，既能为刘承宗起到策应的作用，也能不多给自己找麻烦，基本上算是最好的结果了。
至于坚定跟着刘狮子打仗的谢二虎，情况跟别人不一样。
他的部众一直在柴达木盆地，跑到俱尔湾不是为做买卖，而是想从刘承宗这谋一块牧地。
把牧地挪到海北，部众都能吃上菜，打仗只是个小事情。
说白了他就图那两口腌菜。
基于这种环境，从康区逃难的贵族子弟有些化妆成香客、有些装扮成牧民，历经千辛万苦抵达昌都，却发现到处都是蒙古人。
迎接他们的是来自摆言台吉关于捡石头的命令。
其实这帮人陆陆续续抵达昌都，摆言就猜到多半是白利的贵族，但他需要这些人捡石头，就没有挑明他们的身份。
强巴林寺的和尚都在他的
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