在勾栏听曲。
对修士来说，此事并不正常。
身为修士，不说绝七情灭六欲，起码也是不会为情欲所迷。
须知，此世修行，有十灾七魔之说。
十灾乃超凡代价，即十类劫数灾厄，自不必多说。
而七魔，却是指源自域外天魔的七种恶念魔障。
当今之世，人死若有怨，便有可能于死后，携负面情绪化诡。
但化诡之人终是少数，大部分死者的负面情绪，溢散于天地之间，最终都会流向域外太虚，生成域外天魔。
域外天魔分有七类，即贪婪、嗔怒、痴愚、嫉恨、骄矜、恶性、情欲之天魔，可以在修士道心深处种下心魔，暗中勾动邪念，迷乱道心，坏人修行。
此世修士，注重心性，时刻修行问心，正是为了规避七魔。
但陶知命偏偏不走寻常路。
他天天勾栏听曲，翻看宫闱艳情，却是为了故意勾引情欲天魔。
七魔之中，其它六魔，陶知命都成功钓得不少，拿来祭剑。
唯有情欲天魔，即便陶知命流连于烟花柳巷，天天勾栏听曲，都钓不出来。
为了完美筑基，将域外天魔也作为祭剑之物，陶知命只得请来杜衡。
坐忘仙门的功法特性，偏向于与道合一、言出法随。
杜衡修为虽不如陶知命，但在陶知命主动卸下心防后，倒也能撼动一二。
杜衡先是运转「坐忘道心」，谨守自己本心；又施展「坐忘妙觉」，令陶知命与自己共情共觉。
然后，杜衡蓄势一日，终于在天启四年十四日运使「坐忘言」，言出法随。
他说：“吾辈修士，食色性也。”
在陶知命主动放开心防之下，受了杜衡蓄势一日火力全开的「坐忘言」，其原本千锤百炼坚韧不动之道心，终于微微一晃，从内心深处涌现一股情欲之意。
陶知命逢场作戏多年，只因道心无法自欺，一直没生出情欲之意勾引情欲天魔进门。
可现在，仅仅只是一念之间，便有不知其数的情欲天魔附身陶知命，闯入识海，欲假戏真做，在陶知命道心深处当真种下心魔。
在陶知命识海之中，诸位情欲天魔巧笑嫣然，或是美若天仙，或是妖娆多姿，莺声燕语间，各有各的风采。
它们知道陶知命是假动情欲，只为了勾引它们进门。
但在诸位情欲天魔看来，只要进了房间，假的也会变成真的
…。。