台下的骚动稍微平息了一些，似乎被这个开场白勾起了些许兴趣，或者，只是好奇这个老人到底要说什么“不合时宜”的话。
“刚才，我们听到了很多关于‘心灵’、‘和谐’、‘国际交流’、‘先进理论’的精彩论述。”李秉煜的目光，有意无意地扫过台上那位侃侃而谈的学者，和台下几位刚刚热烈鼓掌的委员，“这些词都很美好，很正确。没有人会反对‘心灵平静’，没有人会反对‘国际友谊’。”
“但是，”他话锋一转，声音陡然低沉，却更加清晰有力，敲在寂静的会场里，“在我们将这些美好的词汇，镌刻在我们的国家功勋名录上，赋予其至高荣誉之前，我恳请各位，花一点点时间，回想一下——”
“回想一下，我们脚下这片土地，这个国家，是怎么走到今天的。”
“不是靠瑜伽，不是靠冥想，不是靠来自遥远国度的、某位上校的‘心灵哲学’。”
“是靠在座的、以及不在座的、无数普通韩国人，在流水线上熬红的眼睛，在建筑工地上晒脱皮的脊背，在狭小考试院里通宵苦读的青春，在金融危机时捐出的、带着体温的最后一点黄金。”
“是靠那些被称作‘阵痛’和‘代价’的——光州的枪声，出租车司机的死，成片倒下的中小企业，还有无数个在绝望中沉默消失的……金明浩，金雅，尹秀贤，徐振宇。”
当他念出这些名字时，会场的气氛瞬间凝滞了！几个委员的脸色变得极其不自然，台下响起压抑的惊呼和窃窃私语。媒体的镜头猛地转向他，闪光灯噼啪作响。
“这些名字，这些面孔，这些血泪，”李秉煜的声音微微颤抖，但依旧坚定，“它们或许上不了今天这份光鲜的报告，或许不符合‘和谐社会’的主旋律，或许会被‘弱化’，被‘简化’，甚至被从历史书上抹去。”
“但是，它们存在过。”
“它们是我们这个国家历史肌体上，无法剔除的、真实存在的伤疤与记忆。它们或许丑陋，或许痛苦，但它们是我们的一部分。是我们之所以是‘我们’，而不是其他任何人的，根本所在。”
“如果我们今天，迫不及待地，要将一个用‘业力’来解释一切苦难、用‘净化’来掩盖所有不公、用‘心灵平静’来要求受害者沉默的异国学说的创立者，奉为我们‘心灵与道德’的导师和功勋——”
“那么，我们如何面对那些在真实苦难中挣扎、哭泣、乃至消失的亡魂？”
“我们如何向后代解释，他们的祖
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