彼之容貌言语与唐人大同小异，彼之饮食起居与唐人相去不远，特其器用精良、学问深邃，为大唐所不及耳。
彼既不远万里而来，助朝廷兴邦，官府自当以宾客之礼待之，然亦不可过扰。
仙界来客各有职司，或修路，或教耕，或治疾，或授业，皆奉其国命而来，非为游览也。
凡百姓人等，不得聚众围观，不得喧哗尾随，不得擅入其居所，不得私窥其器物。
若有要事须通，当先报里正、坊正，由官府转达，不可径自冲撞。
盖礼者，敬而已矣。
过而扰之，则非敬也。
若仙界来客有问于官府百姓或察田亩，或访民情，或询物价，或考风俗，凡有所问，务必据实以对，不可虚饰欺瞒。
彼之问非有他意，盖欲知大唐之虚实，而后量其力以助也。
若虚言粉饰，则彼所助非所急，若隐匿实情，则彼所施不能对症，是自误，亦误人也。
故坦诚相告者，非独待客之道，亦自助之道。
凡州县官吏、里正坊正及百姓，尤当谨记此理。
仙界来客所至之处，预为之备，平其道路，洁其馆舍，供其饮食，皆以常礼行之，不可铺张，不可怠慢。
彼有所问不知者直言不知，不可妄对。
彼有所需，力所能及者速为办，力所不及者速上报，不可缠滞。
如此，则彼此相安，事半而功倍矣。
夫两界之交好，非为一时之利。
华夏之苗裔散处两界，今既通好，当相亲相扶，共兴华夏之文明，共谋万民之福祉。
彼方不以大唐贫弱而轻之，大唐不以彼方奇巧而媚之。
两界平等，同气连枝，此诚千古未有之盛事也。
且大唐今日之新政，皆参酌两界之善制，取精用宏，去芜存菁。
圣人之治天下，无常法而贵适时。
昔者大禹治水，别九州之界，周公立礼，定华夏之制。
今华夏之裔终得团圆。
此皆赖今上圣明，豫王贤能，群臣用命，故能成此不世之功。
臣忝列政务院，亲逢盛事，不敢不述其本末，以告天下。
赞曰：
两界虽遐，同此冠裳。
一脉虽分，共此炎黄。
兄弟相通，舟车相望。
华夏万年，日月同光。
大唐政务院观察—
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