府和民间兴办的“夜学”、“匠铺学堂”，工匠识字率有所提升）——如潮水般涌入。他们被那高大整齐的书架、浩瀚如烟的典籍、以及可以自由取阅（在指定区域）的新奇规则所震撼。空气中弥漫着新纸、新墨、新木器的混合气味，以及一种压抑着的、兴奋的低声絮语。
一位来自剑南道的年轻士子，抚摸着一排排崭新的《十三经注疏》，眼眶泛红，对同伴低声道：“在家时，为借阅里中乡绅半部《毛诗》，需为其家抄书三月，且不得携出。如今……如今竟可随意取阅，如处宝山……” 他的声音哽咽了。
在“时文新学阁”，几个国子监的生员围在一套新到的《格物院年刊（精选）》旁，激烈而压低声音地争论着里面关于“滑轮省力原理”的图示和计算。不远处，一个中年书生则对着一本新印的《海外奇物志略》（摘译自拂菻、大食游记）啧啧称奇。
“蒙学阅览室”里，几个穿着粗布但浆洗得干净的孩子，在一位老塾师的带领下，指着墙上的识字图，发出清脆的跟读声。他们的父母，可能是小贩、匠人或城郊农户，拘谨地站在门外向里张望，脸上交织着期盼与自豪。
当然，并非所有人都乐见其成。几个穿着体面、显然是世家子弟的年轻人，带着挑剔的目光在馆内逡巡。其中一人拿起一本“官营印书馆”统一印制的《论语集解》，翻了翻，撇嘴道：“字虽整齐，然匠气过重，失却笔墨神韵。且这注解，只取朱、郑几家稳妥之说，全无新意，更缺先贤精微之论。如此书籍，泛滥于世，恐使后学浅尝辄止，以为学问不过如此。” 另一人则指着不远处一个正埋头抄录《史记》选篇的寒士，低声道：“阿堵物（指那寒士）倒也用功，只是这馆内鱼龙混杂，喧哗难免，实非静读深思之地。家中藏书楼，清幽雅静，方是读书所在。”
他们的议论，代表了一部分高门子弟的态度：矜持，优越，略带不屑。公立图书馆提供的，在他们看来只是“大路货”、“普及本”，真正的学问精髓、珍本善本、独家注释，依然藏于他们的高门深院之中。但他们也隐隐感到，那道将他们与“庶民”区隔开来的、由知识和文化筑起的高墙，正在被凿开一个巨大的缺口。
长安崇文阁的成功建立与火爆运行，成为一个强有力的信号和样板。朝廷政令配合着实际榜样，开始向全国推行。
在洛阳、扬州、成都、江陵、广州、汴州等大都会，规模稍小的“州立公藏阁”相继建立。它们多利用旧有官舍、寺庙余房或新建简易馆舍改造而成，藏书规模虽不
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