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您需要请三到五人，才能完成科仪。
这让您本就不富裕的家庭雪上加霜，但您的子女孝顺，咬咬牙……
他们找到当地唯一的一家道观，道长慈悲，却摊手无能为力。
因为方圆百里，就他一个道士。
他无法为人超度，自然也举办不了科仪……！
信众死无所依，道长也吃不上饭！
陛下，您觉得如何？”
宋徽宗登时口干舌燥，他身为皇帝，怎么可能思考过这个问题。
林灵素也被震撼到了，和宋徽宗不同，他是真的苦过，而且他还当过和尚……
佛道二家在【亲民】这条路上，林灵素心里也知道压根没法比，可每个信仰都有自己的世界观，这点是无法改变的。
“道友这是心有体会啊！”
“对啊，贫道当年拜师的时候，我师父就是那个无可奈何的道人，这也是底层道士的现状。
入道，传度，受箓，空有法师之修为，却因科仪太过繁琐无法济度众生，这就是臣的来时路。
陛下，您说，这样的道教，如何亲民。
大道不应该只取悦上位者，而是真正济度众生，才能发扬光大。
贫道为何不支持林道友的手段，因为如果不得民心，利用权势威压……
他们信不了弥陀，可是要去信弥勒的……”
吴晔一句话，让皇帝汗毛倒竖，在华夏有佛以来，信弥勒这三个字，几乎可以跟造反画上等号。
“所以雷祖信仰，算是平衡民心的一种手段？”
林灵素此时也明白了玉枢宝经的另外一层意义。
“还有简化科仪，也是先生想给底层的道士一条活路，也是给他们一个济度众生的方法……”
吴晔道：“我朝一直打压巫蛊，却为何屡禁不止。
因为佛、道二门，皆有门槛。
百姓求道无门，自然求巫！、
大道本应该至简，可现实却是，人心太高了门槛……”
他说到这里，宋徽宗彻底被说说服了。
因为吴晔说的东西不光关乎他的信仰，也有现实的利益。
君王以佛道二门安抚百姓，收买人心。
可在华夏大地上，巫蛊信仰一直层出不穷，朝廷也在打压，可效果却反复。
也许先生说得对，就是因为佛道二门，比起巫蛊之术，还是不够亲民。
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