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第一百八十六章 “软饭硬吃”展少侠

作品:展昭传奇作者:兴霸天
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「明尊真火护我身,圣焰煌煌照神魂?」

当展昭将僧人明虚口诵之言带了回来,说给连彩云和虞灵几听时,这回却是前者马上反应:「这不是在福建多地兴盛的摩尼教麽?」

展昭微微点头:「看来没错了。」

摩尼教源自波斯,在武则天延载元年传入中原王朝,然後开元二十年就被唐玄宗下诏禁止。

原因是「摩尼法本是邪见,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。」

不过未过多久,摩尼教又传入回鹃,且飞速壮大,受到回鹃统治者的扶持,很快成为回鹊国教。

安史乱後,因回鹃助唐平乱有功,摩尼教徒借回鹘的支持,又开始在中原王朝传教,唐玄宗当年的诏令就基本作废了。

甚至到了代宗年间,朝廷还敕准摩尼教徒在长安建造了大云光明寺,其後又於荆州、扬州、越州等州建摩尼寺。

但等到回鹘国破,被迫西迁,失去护法的摩尼教风光不再,唐朝的态度马上转变,短短三年不到,唐武宗就下令,再度禁止各地的摩尼寺。

从此之後,摩尼教就被打入到邪祭的范畴中,传教彻底转入民间,也很快成为了民间的一支造反宗教。

到两宋时期,最着名的莫过於方腊起义了。

虞灵儿还真不知道这个教派,摩尼教传道主要集中於江浙福建地区,云南那边几乎没有其信徒,但听完後也明白了:「就是个造反的教派呗!」

连彩云:

姐姐,你们大理很乱麽?

为什麽把造反说得如此轻描淡写啊?

事实上,大理国还真的挺乱的。

或者说大理的朝廷威望实在不行,权力主要把持在几大家族与其背後支持的武林大派手中。

反叛此起彼伏,尤其是近来继位的大理帝段素兴,好大喜功,荒淫日甚,地方上的造反与试探就更多了。

虞灵儿对此早就脱敏。

展昭却知道两者完全不是一回事:「规模不同的。」

「大理内部的那些造反,动摇不了段氏的统治,即便是权臣一时上位,最後也得还政段氏,因为没有一家能够独大,都是小打小闹。」

「而中原王朝一旦造反起事,哪怕最後成功不了,都是声势浩大,糜烂一方,对於地方造成的伤害远甚大理。」

一个造反宗教摩尼教。

一个野心勃勃襄阳王。

如果单独出现一个,倒也罢了。

…。。
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