胁要开除格奥尔格的教籍，宣布他是敌基督。
结果格奥尔格根本不在乎。
他公开发言，留下了一句至今都在帝都流传的名言：
「开除我？好啊！只要你们先把这几十年的土地税补齐了，别说开除教籍，你们就算把我开除出人籍，我都认！毕竟，在哲学的维度上，人的定义权归我这个文化大臣，不归你们这群欠税的赖以此生的神棍！」
然後税务局的人就进场了……
不是简单的查帐，是一场名为审计风暴的公开处刑。
那一查，真是底裤都扒乾净了！
什麽慈善捐款进了私人腰包，什麽修道院的地下室里藏着几百桶私酒，甚至还有拿赎罪券的收入去炒郁金香期货的烂帐。
格奥尔格没想过抓任何一个人，他玩了一手更绝的舆论战。
他让洛林大臣配合，把这些帐目做成了连载专栏，登在了报纸上。
连载了整整一个月。
题目叫《上帝知道你们这麽花钱吗？》。
那一个月，奥斯特的教会名声臭大街了。
信徒们发现自己省吃俭用捐的钱，原来都变成了红衣主教餐桌上的鹅肝和情妇脖子上的项链。
所谓的神圣，在审计报表和发票面前，碎了一地。
信仰快崩塌了……
或者说，被格奥尔格用冷冰冰的数据给解构了。
从那以後，教会彻底老实了。
他们交出了学校的管理权，补齐了税款，甚至为此卖了不少地，并且学会了在布道的时候，先赞美皇帝的英明神武，再赞美上帝的仁慈。
所以说，格奥尔格是这代奥斯特宗教的亲爹，一点都不夸张。
是他接过前两代宗教政策的接力棒，用哲学和会计学，把那个高高在上的神权，彻底做了个绝育手术，然後按进泥地里，打成了帝国的行政分支。
当然，现在宰相派跟财政派的关系，也回不到那时候。
格奥尔格在宰相派里的地位，也不如那时候了。
「申请让格奥尔格大臣去管这个圣十字安抚团……」
李维笑着对尤利乌斯说道。
「告诉他，这是文化输出的一部分！
「让他去给那些神父定规矩……
「比如，去婆罗多传教的神父，每天必须写工作日报，还是量化的！感化了多少人，发了多少铲子，都有数据！
「布道的内容必须经过文
…。。