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第一百四十一章 冈特“遗产”

作品:霍格沃茨:从小巫师到白魔王作者:蛇院的獾
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以太存在的意义又是什么?”邓布利多俏皮地眨眨眼,“以后我死了,我就可以告诉那些早就死掉的炼金术士们,以太与现实是物质的一体两面,希望这能让他们瞑目。”

沃恩没有在意老头不合时宜的玩笑。

得到启示的他,大脑在疯狂思考、转动。

邓布利多已经说得很明白了,所谓“黄金灵魂”理论,描绘的并非心理学,而是借用心理学的框架解释魔法的意义,解释炼金术士们对世界真相的观察方法。

人人本应都能进入以太,之所以有些人永远接触不到,只是因为他们的灵魂残缺,没有权限。

没有魔咒天赋的麻瓜,是绝不可能使用魔法的。

没有炼金术天赋的巫师,也绝对不可能接触到以太。

黄金灵魂所求的完美,其实就是试图补足天赋,获得权限,为只能观察到投影的生物,提供一双可以“看”到高维的眼睛。

这双“眼睛”不在肉体,不在心灵,而是灵魂!

灵魂容纳天赋,天赋决定权限和“视野”。

陷入沉思中的沃恩怔怔出神,周围那些莫芬·冈特仍然在呼唤邓布利多,沃恩目光扫过他们,回想起几个月前,邓布利多在以太祈求回应的画面。

那画面几乎与不久前,他召唤莫芬·冈特时一模一样。

不同的是,在以太时,回应他的是以太。

那么此刻,回应邓布利多,召唤来无数莫芬·冈特潜意识的,又是什么?

什么能支配潜意识?还能作为现实和以太的桥梁?

沃恩忽的明悟——

灵魂!

他看向邓布利多,“你刚刚的魔法,是在向莫芬·冈特的灵魂祈求,让他回应你?”

邓布利多毫不意外,微笑点头。

“那么……灵魂到底在哪,或者说,它是什么?”

面对沃恩的询问,邓布利多想了想,缓缓答道:“黄金灵魂理论将人的精神分为三个部分,第一部分为主意识,炼金术士遨游以太的心智体,现实我们的记忆和思维活动,都是主意识,如果把一个人的精神看作一座岛屿,那么主意识就是露出海面的部分。”

“第二部分,则是个体潜意识,它埋藏在海面之下,代表梦、情绪、幻想,它是感性的,所以位于现实的,理性心灵空间里找不到它,只有在以太才能看到。”

这些理论,沃恩当初翻炼金文献的时候,都背到烂熟了,不过他没打断邓布利多,他知道,

…。。
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