题目念完，福顺公公退下。
承景帝的声音再次响起：
“开始答题。时间，以日落为限。”
谢文盯着面前的空白卷子，脑子里飞快地转着。
治国之道，以何为本？
何以安民？何以富国？何以强兵？
今天殿试虽然只有这四个问题，但每一个都能独立写成一本书。
而且殿试的时间有限，所有人必须在日落之前，把四个问题都答完。
他想了想，便提起笔，在卷子上直切主题的写下自己的引子。
“治国之道，以人为本。
民者，国之本也。
本固则邦宁，本弱则邦危。
欲安民，先使之能活。
欲富国，先使之能富。
欲强兵，先使之能安。”
写完这几句，他停了一下，在心里默默给自己点了个赞：
“很好！开门见山，不绕弯子。
姐夫说得对，策论最怕什么？
最怕啰里吧嗦的引用圣人的话，上来先引一段《尚书》，再引一段《论语》，让人看得直打瞌睡。
我这一句“以人为本”，简单粗暴，直奔主题。
而且我这引子，对仗工整，朗朗上口，叫人看了，印象分也就有了。”
他满意地点点头，随后，开始一条一条地陈述。
依旧没有俗套的开场白，而是根据大宁朝的国情，句句一针见血的陈情。
“安民之道，在使其有恒产。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
农人有一亩之田，则春耕夏耘，不待劝而自勤。
工匠有一技之长，则朝乾夕惕，不待督而自奋。
今者，宜轻徭薄赋，使民得休养生息。
宜均田授地，使民得有恒产。
宜兴修水利，使民得免旱涝之灾。”
写这一段的时候，谢文脑子里想的是他在桃源村亲眼看见的事。
他们当初都是逃荒来的灾民，分到地之后，大家的心态就变了。
因为地是自己的，所以乡亲们愿意天不亮就起来干活，浇水上粪，比谁都勤快。
这就是“有恒产者有恒心”。
而那些同样是逃荒而来的运气差一点的灾民呢？
他们被哄骗着签了何府的不平等文书，虽说地是自己的，但累死累活，年底一算账，除去税粮，
…。。