之茶，清茗入喉，润心润肺，倦意顿消。
值天下浮白之际，乌伤县之专属快递，经昌邑暗卫之特别通道，速速呈于帝贺。
原来，诸葛亮惊梦之后，不敢有丝毫懈怠，旋即起身，将黄山村红月亮祥瑞异象、隐婆所述接生时之红光投胎，以及红衣圣女、原昌邑王妃梅红衣之月宫托梦与赐名诸事，包括新研制的乌伤火腿深受乌伤人民欢迎，皆一一详尽禀报。此等秘事，断不敢以飞鸽传书。诸葛亮在报告中还请示是否将小女改名“诸葛红衣”。
阅罢，帝贺心潮难平，久久不能平静，实难想到梅红衣竟以如此方式重返人间世，恰似涣之卦辞所云“匪夷所思”，遂当即传旨诸葛亮，命其依梅红衣王妃之赐名，将“诸葛红”更名为“诸葛红衣”。
细细思量之后，帝贺传召董德兵，将屠龙刀与《天下刀宗》刀谱再次赐予董氏一族，同时下令让其率领族人前往乌伤县守护“诸葛红衣”，确保其一世周全。待诸葛红衣百年之后，董氏一族的守护使命方能解除，届时便可在“天下刀宗”开宗立派。
当然，帝贺并未将诸葛红衣的身世以及其与天庭龙族和南天门计划的关系告知董德兵，只因初次与董德兵接触，此时交流不宜过于深入，待日后再寻找合适时机沟通。
邾县大禹神庙则交由当地昌邑暗卫另行派遣专人负责清扫打理。
为此，帝贺特赐千金，以供董氏一族购置宅地和生活物资之用，并许其入股诸葛亮与黄月英的乌伤火腿生意，以作董氏族人之生计。
同时，帝贺希望董氏一族在乌伤县安定后，董德兵前往哀牢山根据地，结合刀盾兵的技战特点，将天下刀宗的刀法传授之，最好能结合黑衣骑兵的作战要求，将刀法完善之，以适应战场之需要。
于刀法而论，帝贺认为，天地之间，人心最为叵测难料。恰似那变幻无常之天气，时而晴空朗朗，时而阴云滚滚；又如那起伏不定之山峦，时而高耸巍峨，时而低谷幽陷。刀法岂能拘泥于成规？其应如这天地人心一般，灵活机变，不泥于一法。于不同敌手及情境之应对，须能随机而变，以精巧之刀招制敌取胜。
董德兵深有感触，为谋生计，他在担任昌邑暗卫时，已结合实战创造出诸多招式，其承诺至哀牢山之后，且将融合刀盾兵的技术特点与黑衣骑兵的实战需求，创制全新的刀招。
继而，董德兵携夫人陈香、两岁的嫡长子董家善及甫降生的幼女董涵，与族人七百余众一同前往乌伤县。董德兵待诸葛红衣成年后，收其为唯一爱
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