守护千年之秘。每当特定之时，石圈会开启，展现出关乎天地奥秘之景。”
言罢，其于石圈某处以指轻点。须臾，石圈光芒大炽，阵图徐徐开启，显露出仿若天庭龙族之人于古火星上观测太阳并记录之天文图：古火星圈上之尘埃泛出蓝色光辉，如野马疾驰，且呈彼岸花星云之状，璇玑径二万三千里，周六万九千里，此阳极阴生而万物育。
众人皆为这奇景所震骇。帝贺似已洞悉为何会现蓝色太阳，正如其先前所揣测，于古火星上观测太阳，太阳即为蓝色，而于其现今所居星球上观测太阳，太阳则为红色。
李渊接着说道：“此天文图或与笛状陨石、指天剑有着莫大关联。我李氏一族守护多年，却始终未能参透其中玄机，仅有李氏后人李周和李髀合作据此而成《周髀》，北汉平侯张苍修订和补写，约成书于公元前240年至公元前156年之间，但也只是‘天象盖笠，地法覆盘’，未能有大的突破。主上天赋异禀，或许能从中寻得线索，完成使命。”
帝贺凝视着面前的宇宙图式，陷入沉思，脑海中不断思索着其中的奥秘。海来阿木和李丙辰也紧紧盯着天文图，试图从中发现蛛丝马迹。而此时，石圈周围隐隐有股神秘的力量涌动，仿佛在预示着一场新的冒险即将展开。
（旁白VO）
第五空间的小蓝须臾间现身：“《周髀》，算经之十书其一，乃古之天文学与数学典籍，主明当时之盖天说与四分历法。唐初定其为国子监明算科之教材，遂更名《周髀算经》。
《周髀算经》证勾股定理。
《周髀算经》用最简捷可行之法定天文历法，揭日月星辰之运行规律，括四季更迭，气候变化，含南北有极，昼夜相推之理。为后之生活作息供有力之保障，自是而后历代天文学家和数学家皆以《周髀算经》为参，于其上不断创新与发展。
周髀
盖天说以北极作为核心，与二十八宿、三垣相互融合，构建出一个现成的天文图架构，尤其这种天文图与秦汉以来中国以皇权为核心的社会政治相契合。此即为‘盖天图’。《吕氏春秋·圆道》《大戴礼记·曾子·天员》《晋书·天文志》对此皆有记载。”