金陵的秋意愈浓，梧桐叶染上金黄，随风轻舞。顾晚舟受邀参加一场由大学校友举办的“青年思辨沙龙”。这场沙龙的主题，是她前世极少触及的凡人议题——“科技尽头，何以为神？”。
她知道，这场沙龙的组织者，是她的大学同学、哲学系的才子——沈明轩。在顾晚舟的“未来”记忆中，沈明轩本应成为一名著名的哲学家或社会评论家，以其深刻的洞察力影响时代。然而，季辰的“凡人信息追踪模式”显示：
***姓名：**沈明轩
***年龄：** 26岁
***职业：**自由撰稿人/独立思想者
***主要成就：**大学期间因发表多篇深度哲学论文而声名鹊起。毕业后拒绝体制内工作，坚持独立思考和写作，生活清贫，但思想深邃。近期对“数字永生”和“意识上传”等前沿科技议题表现出强烈兴趣，并对其潜在的“神性”与“反神性”进行深入探讨。
沙龙在一个老旧的图书馆报告厅举行，空气中弥漫着书本的陈旧气息和年轻思想的勃勃生机。沈明轩一身朴素的中山装，眼神却如同刀锋般锐利，充满了对真理的渴求。
“安安，你来了！”沈明轩看到顾晚舟时，眼中闪过一丝惊喜，“我还以为你这个大忙人不会赏脸呢！”
顾晚舟微笑着回应：“哲学思辨，总能吸引我。”
沙龙开始，沈明轩作为主讲人，以《数字时代的神性困境》为题，抛出了一个又一个尖锐的问题：
“当科技发展到极致，能够模拟甚至复制人类意识，我们是否就创造了‘神’？这些被‘上传’的意识，能否获得‘永生’？这种‘永生’，又是否具备真正的‘神性’？”
“如果人类的意识可以脱离肉体而存在，那么肉体凡胎的意义何在？我们对‘神’的定义，是否需要重写？而当‘神’变得可复制、可量产时，信仰又将何去何从？”
沈明轩的发言，引发了在场学子们激烈的讨论。有人认为，“数字永生”是人类进化的必然，是凡人对“神性”的终极追求；也有人忧虑，这种“神性”会消解人类的独特性，甚至带来新的“数字奴役”。
顾晚舟静静地听着，心中却掀起了惊涛骇浪。这些凡人，在用他们有限的生命和思想，探讨着她作为“长生者”的本质。他们对“永生”的渴望，对“神性”的追问，都让她感到了某种宿命般的联系。
她看到凡人对“神性”的向往与怀疑，交织成一幅复杂的图景。他们
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